Готовый перевод The Grandmaster of Demonic Cultivation: The Prequel / Предание о мастере демонического пути: Глава 2

— Что вы говорите, если бы в детстве тётя не спасла меня, разве я дожила бы до сегодняшнего дня. Но тётя, тот молодой человек из семьи Лань ещё нормально общается, а вот тот старик Лань слишком консервативен и упрям, весь день только и твердит, что «люди и демоны — разные пути»! Мой учитель внезапно пропал, я должна его найти, если бы сегодня случайно не проходила мимо, как бы я смогла спасти вас, вам лучше забрать своих сородичей и уйти жить в горы, хорошенько спрятаться, старик Лань вас не оставит в покое! Даже если старик Лань не будет искать вас, те семьи бессмертных, что называют себя праведными, под предлогом истребления демонов и нечисти тоже захотят вас убить...

Тётушка Цин вздохнула и сказала:

— Полагаюсь на решение девушки, — слегка выпрямилась, сняла с шеи чешую змеи, тяжело раненное тело снова задрожало, выражение лица было очень болезненным. Она положила змеиную чешую в руку Бай Цюсянь. — Если бы девушка сначала не спасла меня, как бы я потом смогла спасти вас? Это чешуя с уязвимого места змеи, чрезвычайно чувствительная, возьмите её. Если вы окажетесь в опасности, я смогу это почувствовать, и если потребуется, ещё смогу помочь вам.

— Тётушка Цин! Вы уже сделали достаточно, а в таком состоянии ещё думаете помочь мне.

— Со мной всё в порядке, просто тяжёлое ранение, после отдыха и восстановления всё пройдёт. Вы единственная, кто не считает нас чужаками. Когда вы были маленькой, ситуация тогда для такой малышки, как вы, была очень опасной, а для меня это было сущим пустяком. Но то, что вы сегодня спасли меня, — это противостояние всем семьям бессмертных.

— Учитель научил меня различать правду и ложь, правильно и ошибочное, во всём нельзя быть слишком догматичным, поступая, нельзя смотреть только на результат, нужно смотреть на первоначальный замысел действий. Тётушка Цин, мне пора идти, рядом с горой Цишань есть одна зацепка, которую мне нужно проверить. Возвращайтесь скорее, заберите сородичей в горы, больше не выходите.

Тётушка Цин кивнула, превратилась в зелёную змею и уползла.

Бай Цюсянь встала, внимательно разглядывая в руке ту змеиную чешую, тускло мерцающую синеватым светом. Посмотрев некоторое время, положила её в висящий на поясе кошелёк и обернулась, собираясь уходить.

Из-за бамбуковой заросли поднялась Чи Хуэй и сказала:

— Девушка Бай, пожалуйста, остановитесь.

Бай Цюсянь не двинулась, внутренне удивившись. Пришедшая назвала её «девушкой Бай», значит, уже знает, кто она, пришла недавно, а она всё это время ничего не замечала, видимо, навыки этой особы немалые.

Она спокойно смотрела, как Чи Хуэй подходит, одетая в простую белую одежду, на голове белая шляпа с вуалью, во взгляде какая-то наивная и озорная, но в то же время чистая и отрешённая атмосфера. Та улыбнулась ей чарующе, глядя необъяснимо успокаивающе.

Чи Хуэй сама представилась:

— Я ученица вольного практика Баошань, младшая сестра по учению даосского наставника Яньлина, даосское имя — вольный практик Цзансэ, Чи Хуэй.

Бай Цюсянь воскликнула:

— Учительница?!

Чи Хуэй, смеясь, окинула Бай Цюсянь взглядом с головы до ног. Обе выглядели ровесницами, сложения схожего, но обращение Бай Цюсянь «учительница» мгновенно повысило её старшинство. Она похлопала её по плечу:

— Именно. Не думала, что у старшего брата по учению такой ученик, если наставник узнает, тоже должен утешиться.

С тех пор как она услышала, что её учитель — «ученик старого друга третьего патриарха клана Лань», она обратила на это внимание. Когда спускалась с горы, её учитель, вольный практик Баошань, тоже говорил, что она знакома с третьей женщиной-патриархом клана Лань, Лань И, и велел ей сначала остановиться у клана Лань, это тоже был её последний подарок. Потом снова сказала «внезапно пропал», она почти убедилась, что речь идёт о её старшем брате по учению.

Бай Цюсянь поклонилась Чи Хуэй и сказала:

— Можно ли взглянуть на меч учительницы? — Видимо, она ещё не могла поверить, что так совпало — встретила учительницу. Чи Хуэй же не обиделась, вытащила свой меч. Бай Цюсянь тщательно провела рукой по клинку, на клинке были выгравированы два иероглифа «Ланьсинь» и узор орхидеи, переливающийся духовным светом, на ножнах ещё было серебряное украшение с ажурным орхидейным узором. Тогда она поняла, что это действительно «Меч Сердца Орхидеи» младшей сестры по учению, о котором когда-то говорил учитель. Бай Цюсянь не могла сдержать волнения:

— Неужели учительница спустилась с горы, чтобы найти учителя? Всё ли в порядке с патриархом? Я когда-то слышала от учителя, как он упоминал о вас, говорил, что вы с детства обладали выдающимися способностями, другим до вас далеко. Когда он спускался с горы, вам было всего несколько лет, вы всё шли за ним и всю дорогу плакали. Учитель ещё говорил, что ученики, покинувшие гору, не могут возвращаться, разве учительница вы тоже...

Чи Хуэй сказала:

— Действительно, ученики, покинувшие гору, не могут возвращаться и не должны упоминать школу. Не думала, что старший брат по учению рассказал тебе так много о школе.

— Учительница, не сердитесь, учитель говорил только это.

Чи Хуэй рассмеялась:

— Не сержусь. После ухода с горы — это разрыв со школой, больше никакой связи, мы с тобой не считаемся однокашниками. Нам двоим года равные, называть меня учительницей — значит делать старой, лучше будем обращаться как ровесницы, не стесняйся, как думаешь?

Бай Цюсянь улыбнулась:

— Учитель говорил, вольные странники не мелочны. Учительница, ха-ха, это последний раз я называю вас учительницей, раз вы так сказали, тогда я почтительно принимаю.

Чи Хуэй взяла Бай Цюсянь за руку, тепло сказав:

— Только что я слышала, как сестрица говорила о зацепке рядом с горой Цишань насчёт старшего брата по учению, ты собираешься на гору Цишань? Я изначально планировала остановиться у клана Лань, но судя по только что увиденному, клан Лань тоже не ахти, лучше я пойду с тобой на гору Цишань.

— Сестре не стоит так, клан Лань — знатная семья бессмертных, кроме того, что воспитание слишком консервативное и догматичное, правил много, особенно этот старик Лань Суннянь, остальные ещё нормально общаются. Нынешний патриарх клана Лань, Лань Цичжи, молодой годами, уже почитается всеми бессмертными как «Цинхэн-цзюнь», молодой и многообещающий. Каждую весну клан Лань проводит учение для отпрысков семей бессмертных со всех земель, это тоже грандиозное событие. Сестра на горе не интересовалась мирскими делами, после вступления в мир неизбежно придётся с ними взаимодействовать, можно воспользоваться этой возможностью познакомиться. Зацепка на горе Цишань неясная, истинная и ложная перемешаны, пока я не выясню правду, потом найду сестру.

Чи Хуэй сказала:

— Что ж, ладно, сестрица всё же внимательнее и предусмотрительнее. Не знаю, где живёт сестрица, как тебя найти?

Бай Цюсянь ответила:

— Я из поместья семьи Бай за городом Гусу, придёшь в поместье, спросишь барышню Бай — узнаешь.

Обе пожелали друг другу «встретимся позже» и расстались.

* * *

Говорят, эта Бай Цюсянь была дочерью чиновника Бай из-за города Гусу, рождённой от главной жены, после неё детей больше не было, чиновник Бай взял ещё несколько наложниц, но и через много лет не было потомства, поняв, что причина в нём самом, он оставил надежду. Чиновник Бай под предлогом «не задерживать» нескольких наложниц, щедро одарив, выпроводил их из усадьбы, на самом деле боялся, что после его смерти несколько наложниц без детей начнут с дочерью делить наследство, ведь дочь-то родная. Семья Бай несколько поколений занималась торговлей, состояние было весьма солидным, жители поместья семьи Бай все знали, что чиновник Бай в будущем собирается взять зятя в дом.

Семья Бай изначально не имела отношения к пути бессмертных, единственная дочь Бай Цюсянь в детстве была слабой и болезненной, один раз даже упала в воду и чуть не утонула, к счастью, её спасла змеиная оборотень. Как-то раз пришёл даос и стал просить взять её в ученицы, чиновник Бай сомневался и не соглашался, даос сказал: сначала вылечу болезнь, после выздоровления пусть чиновник Бай сам решит. И правда, тот даос прожил в усадьбе Бай три месяца, каждый день поправлял её здоровье, учил её упражнениям, тело Бай Цюсянь день ото дня поправлялось, чиновник Бай тогда смирился и позволил дочери стать ученицей.

Потом у чиновника Бая возникла ещё одна мысль: раз учитель дочери так искусен в медицине, почему бы не попросить его вылечить эту бесплодность? Но эту тему чиновнику Баю было трудно затронуть, и всё же он не смог устоять перед соблазном завести сына, несколько дней обдумывал слова, прежде чем решился заговорить, пообещал щедрое вознаграждение в случае излечения. Кто бы мог подумать, что этот даос с серьёзным видом сказал: «Я беру вашу дочь в ученицы, лечу её болезнь не ради денег, а потому что вижу её доброе сердце. Судьба детей предопределена небом, простите, бессилен помочь. Чиновнику лучше больше раздавать милостыню, творить добрые дела, и пусть всё идёт своим чередом». Чиновник Бай покраснел до ушей, бормоча «стыдно», удалился. С тех пор он везде творил добро, помогал сиротам, строил дороги и мосты, открывал школы, даже получил прозвище «добряк Бай». Когда Бай Цюсянь было четырнадцать лет, чиновник Бай неожиданно в старости обрёл сына, чрезвычайно крепкого и смышлёного, старики несказанно обрадовались, к учителю дочери стали относиться как к небожителю.

Этим даосом и был даосский наставник Яньлин. После того как Бай Цюсянь стала ученицей, даос Яньлин ушёл, возвращаясь в усадьбу Бай несколько раз в год, чтобы наставлять Бай Цюсянь в упражнениях. Как говорится, учитель ведёт за руку, а совершенствование зависит от самого человека. Бай Цюсянь тоже была весьма одарена, схватывала на лету, когда учителя не было, занималась сама. После четырнадцати лет Бай Цюсянь стала упрашивать учителя путешествовать с ним, к торговле она не питала ни малейшего интереса, в конце концов, появился младший брат, у чиновника Бая появилась новая надежда, и он позволил ей уйти. Позже даосский наставник Яньлин приобрёл всё большую известность в мире культивации бессмертных, а Бай Цюсянь, как его единственная ученица, естественно, тоже пользовалась славой, все в мире почтительно называли её «барышня Бай».

http://bllate.org/book/15280/1348918