Готовый перевод I Am Long Aotian’s Tragic Dead Father [Transmigration] / Я — отец Лун Аотяня, который трагически погиб [попал в книгу] [💙]: Глава 73. Магия времени прекрасна

Для Цю Ибо высказать правду о первоисточнике было огромным облегчением, независимо от того, каков будет итог.

Настоятель Гучжоу уже вернулся в секту Линсяо вместе с несколькими учениками, приехавшими наблюдать за преодолением небесной кары. Цю Линьюй уединился в пещере на пике Яньлай, чтобы восстановить силы. Теперь всё давление легло на Настоятеля Циши и Цю Ибо.

Настоятель Циши получил разрешение использовать одну из огненных печей на главном хребте горы Байлянь и буквально затащил туда Цю Ибо. Ранее Цю Ибо уже бывал в огненных печах мастерской Тяньгун и думал, что все они примерно одинаковы. Каково же было его удивление, когда он обнаружил, что печи горы Байлянь – это прокачанная версия Тяньгун, с полным набором удобств, идеально подстроенных под нужды мастеров.

Например, в углу стояла просторная кровать, с которой можно было, не вставая, наблюдать за печью. В помещении не было раздражающих заклинаний вроде очистки от пыли, которые могли бы вызвать колебания духовной энергии. Полки были пустыми, чтобы можно было расставить всё как угодно. Стол мог вращаться на 360 градусов, фиксируясь в самом удобном положении.

Это была не просто огненная печь – это был настоящий рай!

Если бы ещё добавили доставку еды, Цю Ибо готов был бы жить здесь вечно!

Настоятель Циши небрежным движением достал несколько нефритовых свитков и швырнул их Цю Ибо.

– Прежде чем продолжить, подробно изложи свою идею о сети. Мы можем обсудить её.

– А? – удивился Цю Ибо. – Учитель, так быстро?

– А что? – Настоятель Циши продолжал рыться в своем кольце хранения. – Духовные жилы – редкость. Кроме той, что мы купили на аукционе, я нашёл в хранилище ещё две обычные. Сначала мы можем экспериментировать с ними, а когда метод будет отработан, перейдём к средней духовной жиле.

Вскоре ранее пустые стол и полки были завалены вещами Настоятеля Циши. Две обычные духовные жилы, сжатые до размера ладони, были бережно размещены на полке и защищены несколькими заклинаниями. Хотя они и были обычными, их мощь нельзя было недооценивать. Если средняя духовная жила могла поддерживать целую секту, то обычные способны превратить бесплодные земли в цветущий край.

Эти жилы остались ещё с древних времён, когда гора Байлянь только начинала своё существование.

Настоятель Циши размышлял, что идея Цю Ибо была ценна своей новизной, но сложность заключалась именно в духовных жилах. Хрустальные ларцы, сдерживающие их, были индивидуальны для каждой. Всё в этом мире обладает духом: если разбить ларец, жила мгновенно уйдёт под землю, но если не разбить, то и переплавить её не получится.

Такие вещи были не по силам Цю Ибо. Чтобы воздействовать на духовные жилы, требовался уровень Настоятеля. Цю Ибо, будучи лишь на стадии основоположника, мог предложить только идеи.

Цю Ибо тоже понимал это. Духовные жилы явно были не для его уровня. Его цель заключалась в том, чтобы убедить... то есть, вдохновить Настоятеля Циши на действия. Он сразу же углубился в размышления.

Всё нужно делать постепенно. Он не был специалистом по коммуникациям, поэтому постарался максимально подробно и логично изложить всё, что знал. Учитывая, что в мире духовного совершенствования уже существовали видеозвонки (как тот, что он видел в городе Весеннего Потока при первой встрече с Настоятелем Гучжоу), он лишь расширил эту идею.

Только там связь зависела от уровня звонящего, а он предложил перенести нагрузку на базовые станции, чтобы каждый мог пользоваться сетью с минимальными затратами.

Создание сотовой сети в мире духовного совершенствования казалось ему выполнимым. Если в обычном мире использовали ядерную энергию, то здесь можно было задействовать духовные жилы. Главной проблемой оставалась высокая стоимость.

Пока было неясно, из каких материалов строить базовые станции, но явно не из дешёвых. Впрочем, гора Байлянь была самым богатым кланом в Восточном регионе. Если бы он был в секте Линсяо, то даже не заикнулся бы об этом.

Бедно там.

Какой ещё учитель в мире духовного совершенствования мог запросто вытащить две духовные жилы для экспериментов? Только его учитель, Настоятель Циши.

Время летело незаметно. Цю Ибо потратил больше месяца, чтобы втиснуть в свитки все свои знания о сетях, а затем сделал краткую классификацию, удалив слишком детальные планы по использованию. Для инструмента, целью которого была лишь связь, заранее планировать развлечения вроде форумов и видео было излишним.

Он ожидал, что Настоятель Циши сразу приступит к работе, получив его свитки, но тот лишь прочитал их, задал несколько вопросов и отложил в сторону. Цю Ибо недоуменно спросил:

– Учитель, мы не будем пробовать?

– Конечно будем. – Настоятель Циши закатал рукава и показал ему, чтобы он открыл записи. – Но сначала тебе нужно подняться до нужного уровня. Иначе какой смысл смотреть, как я работаю? Как в театре?

Цю Ибо загорелся энтузиазмом и тоже закатал рукава. Настоятель Циши кивнул:

– После того как я увидел твой меч, я понял твой уровень. Достань его.

Цю Ибо выстроил в ряд мечи «Радуга» и «Тень». Настоятель Циши взял один, щёлкнул по клинку, и тот переломился. Цю Ибо аж сердце ёкнуло, но прежде чем он успел опечалиться, Настоятель показал ему сломанный край:

– Закалка этого меча недостаточна.

– Но я закалял его больше ста раз! – возмутился Цю Ибо. И это только очистка и переплавка сырья, без учёта последующей ковки!

Настоятель Циши посмотрел на него:

– Дело не в количестве, а в технике. Продемонстрируй мне свою закалку.

...

– Младший брат, ты пришёл. – Настоятель Байлянь поднял голову от кипы документов и улыбнулся мягкой, спокойной улыбкой.

В помещение вошел высокий статный мужчина в зелёных одеждах, напоминающих ясное небо после дождя. Поверх был наброшен белый плащ, и при его движении складки мерцали серебристым светом. Солнечные лучи, проникая сквозь бамбуковые шторы, рисовали на его лице причудливые узоры, придавая ему невыразимое очарование.

Цю Ибо улыбнулся и сложил руки в приветствии:

– Приветствую, старшего брата-настоятеля.

Прошло уже более шести лет. Настоятель Байлянь внутренне одобрительно кивнул. Его младший брат действительно обладал выдающейся внешностью.

Он видел Цю Линьхуая и Цю Линьюя и считал, что те уже были невероятно красивы, но Цю Ибо превзошёл их. В отличие от других учеников своего возраста, в чьих глазах всё ещё читалась юношеская горячность, в его взгляде была лишь ясность и спокойствие, которые не могли не радовать.

– Как поживает наш учитель? – спросил Настоятель Байлянь, жестом приглашая Цю Ибо сесть. – Ты редко появляешься. Учитель что-то приказал?

После того как Цю Ибо вошёл в огненную печь, он покидал её лишь однажды три года назад – видимо, из-за неудачного эксперимента Настоятеля Циши, который отправил его подальше от опасности. Вскоре он вернулся, и вот теперь снова вышел.

Цю Ибо выглядел расслабленным. После долгих лет затворничества в огненной печи, где он только учился и экспериментировал, даже солнечный свет казался ему прекрасным. Он улыбнулся:

– Именно так. Учитель велел вам помочь мне установить магический инструмент на вершине горы Байлянь.

– Какой инструмент? – спросил Настоятель Байлянь. – Учитель добился прогресса в исследовании духовных жил?

– И да, и нет. – Цю Ибо объяснил функцию этого парного инструмента.

Он провёл в огненной печи шесть лет. Изначально Настоятель Циши планировал учить его лишь два года, а затем уйти в затворничество, чтобы исследовать сотовую сеть, или отправиться на поиски возможности преодоления небесной кары. Однако после двух лет обучения основам прогресс Цю Ибо превзошёл все ожидания.

Следующие четыре года учитель и ученик провели бесчисленные эксперименты с базовыми станциями и серверами. После того как первая обычная духовная жила была испорчена, они перестали экспериментировать напрямую с жилами и переключились на бессмертный гриб Уя Сяньчжи, способный излучать духовную энергию.

Он тоже был дорогим, но гораздо доступнее духовных жил.

А Цю Линьюй покинул гору Байлянь и вернулся в секту Линсяо ещё пять лет назад.

Настоятель Циши использовал особый метод, создав для Уя Сяньчжи небольшое подобие естественной среды с помощью мечевого футляра. Гриб думал, что оказался в бесплодных землях, и активно излучал духовную энергию, чтобы улучшить окружение – но вся энергия поглощалась внешним инструментом и использовалась для работы сервера.

Однако полностью полагаться на Уя Сяньчжи было нельзя, поэтому добавили ещё систему автоматического поглощения внешней духовной энергии – это было основным источником.

Но такая система могла работать лишь в ограниченном пространстве. За пределами секты, где духовная энергия была разрежена, Уя Сяньчжи быстро погибал. Да и оставлять его на открытом месте было рискованно – кто-нибудь мог украсть. Даже внутри секты пришлось строго запретить ученикам даже думать о подобном.

Впрочем, ученики крупных сект обычно отличались высокой дисциплиной.

Как он и планировал, получилась локальная сеть.

Настоятель Циши создал два комплекта таких инструментов. Один должен был быть установлен на вершине горы Байлянь, а второй Цю Ибо заберёт с собой в секту Линсяо.

Выслушав объяснения, Настоятель Байлянь понял, что этот парный инструмент значительно упростит его работу. Теперь не нужно будет передавать приказы через цепочку учеников. Он мягко улыбнулся:

– Учитель действительно подумал обо мне.

Он встал:

– Не будем терять времени. Я провожу тебя на вершину.

Через десять дней все ученики горы Байлянь, находившиеся в секте, получили уведомление – написанное рукой Цю Ибо.

1. В секте запускается проект сотовой сети. Ученики могут использовать «Пчелиные жетоны» для мгновенной связи друг с другом.

2. На территории секты установлены узлы сети, отмеченные специальными знаками. В радиусе десяти чжан вокруг них запрещены любые земляные работы. Нарушители будут оштрафованы на миллион топовых духовных камней.

3. «Пчелиные жетоны» можно получить в павильоне Ваньдао в обмен на вклад в секту.

Цю Ибо, держа в руках нулевой образец, опубликовал на форуме секты подробное руководство по использованию жетонов, провёл обучение для группы учеников по просьбе Настоятеля Байлянь и снова вернулся в огненную печь.

Только на этот раз он выбрал не печь Настоятеля Циши, а открыл новую.

Настоятель Циши, работая над сотовой сетью, достиг озарения и теперь пребывал в медитации. Беспокоить его было нельзя. А Цю Ибо уже привык к условиям огненной печи, поэтому и для затворничества выбрал её.

Теперь предстояло постижение «Решения мирской суеты».

Ему срочно нужно было создать своего клона – иначе как он успеет наверстать шесть лет без тренировок с мечом?

Если делать всё самому, он точно умрёт от перегрузки.

Авторское примечание:

В следующей главе наконец-то появится главный герой... [хотя строго говоря, это ещё не совсем он].

http://bllate.org/book/14686/1310326