Готовый перевод Huangli Shi / Мастер Календаря: Глава 74 — Юйжэнь. Часть 1

[1] Юйжэньцзе 愚人节 [Yúrénjié] — День дурака, или День смеха, отмечается 1 апреля. В Китае зародился в 1990-х годах. Активно отмечается в среде молодёжи, особенно в больших городах. Для розыгрышей в том числе используются социальные сети и мессенджеры. Розыгрыши непременно должны быть безобидными, не задевающими достоинство человека, в адрес старших они не приветствуются; также существует негласное правило, что шутить можно только до полудня, а кто шутит после этого времени — настоящий дурак.

Всякий раз, когда Сяо Наньчжу брал на себя инициативу, Чуси был не в силах противостоять его поддразниваниям. Пусть сердце Чуси раздирали тысячи порочных желаний, перед Сяо Наньчжу он смирял свои клыки и когти, становясь на диво сговорчивым. В то время как в глазах других он был внушающим ужас Чуси-цзюнем, кровожадным и свирепым, словно тёмное божество, к которому никто не осмелится приблизиться, сковавший его сердце жестокий лёд под лаской мастера давным-давно истаял без следа.

Самого Сяо Наньчжу это более чем устраивало: его уже при их первой встрече обеспокоила уязвимость Чуси перед наваждениями. С тех пор они прошли долгий путь, а этот застенчивый и нерешительный мужчина, которого Сяо Наньчжу самовольно склонил к отношениям, стал его истинной любовью. И всё же в глубине души Чуси крылось немало такого, что грозило обернуться непредсказуемыми последствиями; даже сейчас, когда между ними царила совершенная гармония, а чувства переживали расцвет, это не могло не настораживать Сяо Наньчжу.

Последний месяц они с Чуси были практически неразлучны. Успев изучить каждый его волосок, каждую чёрточку, Сяо Наньчжу сразу подмечал любые перемены, но помимо усталости из-за того, что Чуси проводил в этом мире слишком много времени, он не видел в нём никаких тревожных признаков. Чуси больше не позволял наваждениям овладеть своим разумом настолько, чтобы потерять самообладание, как в канун Праздника весны, и ничего не пытался скрывать от мастера.

— В начале первого лунного месяца моя сила достигает пика и легче всего выходит из-под контроля. Но к концу года наваждений без счёта, и вся она уходит на борьбу с ними. В годы становления династии Тан я истощил свою душу, чтобы совладать с царящим в мире людей хаосом, и с тех пор демон в моём сердце то и дело берёт надо мной верх, причём чем больше у меня сил, тем он опаснее. Сейчас я ослаб из-за нарушения правил, так что демон не сможет вырваться на волю и натворить бед, мастеру не следует беспокоиться…

Сяо Наньчжу удивлённо приподнял брови: прежде Чуси никогда не упоминал об этом, и он решил было, что тот в последнее время не поддаётся влиянию наваждений, потому что его сопротивляемость возросла. Теперь же выяснилось, что наибольшая опасность крылась вовсе не в заражающих его злых духах, а в сердце самого Чуси.

Тем временем возрождение духа праздника прошло даже удачнее, чем ему представлялось. Чусань заслужил безусловное восхищение людей, ставших свидетелями его подвига, и после того, как Сяо Наньчжу нарисовал его образ на чистой странице, дух, получивший новое тело без какого-либо ущерба для души, вернул свой прежний титул — Шансы-цзюнь.

Конечно же, возвращение к жизни давно исчезнувшего духа традиционного праздника вызвало всеобщее ликование его товарищей. Многие духи календаря заходили поздравить Шансы лично, а тот, вернув былое величие, не стал задирать носа. Поскольку он справил новоселье, переехав на новую страницу, по старой доброй традиции ему надлежало устроить застолье, что он и сделал.

Духов обычных дней среди гостей не было, потому что, появившись на свет после исчезновения Шансы, они его не знали.

Его друзьями были не кто иные, как те самые духи традиционных праздников. Разумеется, едва получив приглашение, Чуси тут же отправился к нему, чтобы засвидетельствовать уважение. Увы, будучи обычным смертным, Сяо Наньчжу не мог воспользоваться этой возможностью набить брюхо за чужой счёт.

Чуси, который за последнюю тысячу лет почти не общался с товарищами, было немного не по себе. Прибыв в дом Шансы, он обнаружил, что там уже собрались все его старые знакомцы. Стоило ему войти, как они поднялись из-за круглого стола и поприветствовали его поклонами:

— Чуси-цзюнь!

Чунъян-цзюня в светло-жёлтом парчовом одеянии, со сверкающим нефритовым венцом на смоляно-чёрных волосах окутывала аура утончённости, лоб украшала подвеска из драгоценного жёлтого нефрита на шёлковой ленте, улыбка светилась доброжелательностью и любезностью.

Стоящий рядом с ним Чжунцю с белым кроликом на руках и сам был подобен ясной луне. Он тоже подошёл, чтобы поздороваться с Чуси.

С головы до ног облачённый в чёрное Чжунъюань с закрытым маской лицом источал холодную призрачную ауру, и всё же стоило держащему черепашку Сяоняню подёргать его за подол, называя дядюшкой, как он покорно поднял ребёнка на руки. Там было много и других духов — часть из них сохранили своё положение традиционных праздников, часть — уже утратили. Сердце Чуси болезненно сжалось от внезапного прилива ностальгии. Он на мгновение замер, но затем выражение его лица смягчилось, и он неторопливо перешагнул порог.

Представители другого поколения не слишком хорошо знали Чуси. Однако благодаря тому, что ему в последнее время приходилось много общаться с людьми, он и сам стал более человечным, так что молодые духи один за другим отваживались приблизиться и заговорить с ним. Чуси всегда был скуп на слова, а тут к тому же занервничал и напрягся; если бы не влияние Сяо Наньчжу, он и вовсе застыл бы подобно глиняному изваянию. После того как он сдержанно поприветствовал Шансы, тот пригласил всех к столу.

Разумеется, Чуси по старшинству усадили на самое почётное место. Рядом с ним по одну сторону сидел Хуачжао, с лёгкой улыбкой любующийся цветком в своей руке, по другую — Ханьши: склонив голову, он выслушивал претензии Цинмина, который вновь был отчего-то на него сердит. Не выдержав, Чуси нахмурился и сделал ему замечание. Цинмин побагровел от злости, однако не осмелился перечить. При виде этого сидящий на коленях Чжунъюаня Сяонянь заливисто рассмеялся.

Духи помоложе, такие как Чжунцю и Чунъян, разбились на группки по двое, по трое и увлечённо болтали о чём-то своём. Когда пришло время Шансы распить вино с давними друзьями, Чуси внезапно почувствовал, до чего тоскливо быть настолько старым.

Охваченный радостным возбуждением Шансы многословно благодарил мудрейшего и доблестного Куа-фу [2], мудрейшего и доблестного Хуан-ди, мудрейшего и доблестного Пэн-цзу — и наконец их мудрейшего и доблестного мастера. Чем дальше, тем больше он расходился, побуждая других пить до дна.

[2] Куа-фу 夸父 [Kuāfù] — великан из «Книги гор и морей», известный по легенде «Куа-фу преследует солнце».

Подробнее см. примечание в конце главы.

Сидящего на почётном месте с каменным лицом Чуси поначалу никто не осмеливался беспокоить, но затем Шансы невесть как взял его в оборот, и они вместе подняли свыше двух десятков тостов. Обычно Чуси придерживался правильного образа жизни: рано ложился и рано вставал, не имел вредных привычек — можно представить, сколь низка была его сопротивляемость к алкоголю. И вот, когда Сяо Наньчжу, который, проскучав в одиночестве весь вечер, принял душ и, сидя в гостиной, дожидался возвращения Чуси, в нос ему внезапно ударил сильный запах спиртного. Подняв взгляд, он узрел прекрасного духа в огненно-красных, будто свадебных, одеждах — тот прислонился к стене под календарём, не сводя с него глаз, в которых плескался хмель.

Киноварь, что Сяо Наньчжу нанёс на его лицо несколько дней назад, всё ещё не сошла. Раскрасневшиеся от паров алкоголя щёки поневоле подстегнули желание Сяо Наньчжу. Не удержавшись, он приблизился к нему и подхватил в объятия. Какое-то время Чуси молча глядел на него, а затем на его лице расцвела улыбка.

Появившийся на свет в первом лунном месяце дух почти никогда не улыбался: казалось, его губы вечно поджаты в холодной и мрачной гримасе. Эта улыбка, подобно нежному ростку, пробилась сквозь лютую стужу, коей не знала земля, такая прекрасная, что Сяо Наньчжу с трудом смог сдержать обуявшую его страсть. Чистая и неловкая, будто у ребёнка, она придала облику Чуси необоримое очарование. Поддавшись ему, Сяо Наньчжу крепко обнял Чуси, и тут его уха достиг невнятный шёпот:

— Как же хорошо… что они меня больше не боятся…

Сердце Сяо Наньчжу болезненно сжалось; больше всего в этот момент ему хотелось никогда не выпускать его из объятий, беречь и лелеять. Благодаря опьянению обычно скованный Чуси открыл в себе новые грани, проявив невиданный пыл, так что мастер календаря вновь провёл умопомрачительную ночь, подробности которой посторонним неведомы.

Достигнув полного удовлетворения в этом немаловажном аспекте, Сяо Наньчжу волей-неволей вернулся к рутинной работе.

В древности много говорили о небесных знамениях: они появлялись всякий раз, когда рождался человек великой судьбы или боги ниспосылали благословение. Несколько дней назад могущественный дух календаря Шансы вновь сошёл в мир людей, и вознёсшаяся энергия счастья стянула к городу Y удивительные фиолетовые благовещие облака [3]. Метеорологическая служба даже выпустила в местных новостях специальный репортаж, посвящённый этому природному явлению. Поскольку оно так и не получило удовлетворительного объяснения, в вэйбо разгорелась бурная дискуссия. Сяо Наньчжу лично пришлось успокаивать переполошённых подписчиков, которые решили было, что их город накрыл ядовитый смог. Впрочем, его безупречное с точки зрения феодальных суеверий суждение: «Никакой это не смог, а счастливое предзнаменование!» — встретило немало скепсиса.

[3] Благовещие облака 祥云 [xiángyún] — символ удачи и благоволения небес. Считалось, что на таких облаках путешествуют небожители. Самые ранние изображения благовещих облаков в виде узора из завитков появились при династии Шан, при династии Хань они преобразились в динамично извивающиеся облака. В дальнейшем рисунок усложнялся, при династиях Мин и Цин часто сочетался с драконами. Сейчас их обычно рисуют похожими на гриб линчжи или скипетр жуи.

В современном мире, где всё стараются свести к научному объяснению, люди, умеющие столь убедительно напустить тумана [4], как Сяо Наньчжу, стали редкостью. Его микроблог успел так прославиться, что мастера календаря можно было считать интернет-знаменитостью. Пару дней назад, маясь со скуки, Сяо Наньчжу даже подал на верифицированный аккаунт с жёлтой галочкой [5], позиционируя себя как известнейшего специалиста, а в качестве подписи выбрал удивительную по степени бесстыдства фразу:

[Мастер календаря, эксперт, который научит вас жить ^_^]

[4] См. примечание в конце главы.

[5] Жёлтая галочка — 黄v [huáng v] — верифицированный персональный аккаунт в вэйбо, пользователь с подтверждённой личностью, не представляющий организацию, который может создать личный бренд; как правило, это знаменитости, эксперты и другие влиятельные лица.

Подробнее см. примечание в конце главы.

Всё шло к тому, что скоро великий мастер Сяо обзаведётся легитимным маркетинговым аккаунтом, а там уж остаётся разместить рекламу в микроблоге, зарегистрировать магазин на Таобао, и дорога к обогащению будет открыта. С начала года накопления Сяо Наньчжу прошли путь от состояния жалких крох до капитала, на который можно безбедно прожить по меньшей мере пять жизней, но денег, как известно, слишком много не бывает. Хотя мастер календаря по-прежнему обитал в ветхом многоквартирном доме и ездил на подержанной машине, он вёл вольготную жизнь, ни в чём себе не отказывая. К тому же, хотя посторонние считали Сяо Наньчжу предпринимателем-одиночкой, на самом деле его можно было назвать руководителем крупной компании, который содержит более трёхсот подчинённых, так что следовало задуматься о выходе на новый этап развития.

Примечания переводчиков:

[2] Куа-фу 夸父 [Kuāfù] — великан из «Книги гор и морей», известный по легенде «Куа-фу преследует солнце». Внук владыки подземного царства Хоу-ту и слуга бога грома Лэй-гуна. Он держит в руках двух змей и ещё две свешиваются из ушей.

Однажды Куа-фу задумался, куда уходит солнце ночью, и решил последовать за ним, чтобы поймать. Нагнав солнце, он попытался схватить его, но был опалён жаром. Тем не менее он продолжал преследовать солнце, по дороге выпив досуха все озёра и реки, в том числе Хуанхэ, и в итоге умер от голода и жажды. Из брошенного им деревянного посоха и его плоти выросла роща персиковых деревьев, утоляющих голод и жажду путников, идущих на Запад. Чэнъюй «Куа-фу преследует солнце» образно означает «замахнуться на что-то выше своих сил».

По другой версии, также изложенной в «Книге гор и морей», Куа-фу участвовал в войне против Хуан-ди на стороне Чи-ю и пал, сражённый драконом Ин-луном.

Чэнъюй 夸父追日 [Kuā-fù zhuīrì] — «Куа-фу преследует солнце» — образно означает «замахнуться на что-то выше своих сил», ср. «Не по Сеньке шапка».

Куа-фу, как и Икар в греческой мифологии, символизирует не только неразумную самонадеянность, но и борьбу человека с природой, жажду знаний, благородное стремление к несбыточному.

[4] Напустить тумана — здесь изначальное выражение 神神叨叨 [shén shen dāo dāo] — «много болтать о мистике» — которое, в свою очередь, является омофоном выражения 神神道道 [shén shen dào dào] — «божественный», «сверхъестественный», «странный» — было заменено автором на 神神刀刀 [shén shen dāo dāo] — «человек, умеющий ловко подколоть в разговоре», являющееся модифицированным сленгом 神补刀 [shén shen dāo dāo] — игровое «микрить», «фармить», «добивать крипа» — добивать юнита, у которого осталось здоровья для одной атаки; в переписке используется как остроумный аргумент, который эффектно завершает тему, ср. «переиграл и уничтожил».

[5] Жёлтая галочка — 黄v [huáng v] — верифицированный персональный аккаунт в вэйбо, пользователь с подтверждённой личностью, не представляющий организацию, который может создать личный бренд; как правило, это знаменитости, эксперты и другие влиятельные лица. Пользователь с жёлтой галочкой получает кредит доверия и больший охват аудитории, благодаря чему может подключить личный магазин вэйбо для прямых продаж, а также прибегать к рекламной интеграции различных брендов с монетизацией, размещать рекламу через платформу «микрозадачи», а также партнёрские ссылки — если подписчик переходит по такой ссылке, владелец микроблога получает комиссию. Сочетание жёлтой и ранее полученной Сяо Наньчжу синей V (индивидуальный предприниматель) открывает широчайшие возможности для монетизации.

http://bllate.org/book/13983/2554537