Глава 18. Имя меча Склонившийся бамбук
Собираясь уходить, Линь Шу колебался на месте в течение трёх секунд, прежде чем решил подняться.
Он всё ещё хотел увидеть этот меч.
Весь Павильон Сокровищ был как «плавный свет и переливающийся цвет, яркие огни и яркие цвета», а шкафы и прилавки были полны различных пилюль, талисманов, духовных зверей и духовных трав. В своей прошлой жизни Линь Шу жил в мире, который не унаследовал традиции бессмертного пути. Он никогда не видел ничего подобного. В лучшем случае он читал записи о них в древних книгах и был не очень знаком со всем этим. Войдя в блеск и золото Павильона Сокровищ, он даже чувствовал себя немного растерянным.
Но была одна вещь, с которой он не был незнаком.
Мечи.
В своей короткой жизни они были тем, с чем он был наиболее знаком.
Учитель сказал, что для тех, кто использует меч, жизнь будет именно этим мечом. Меч в твоей руке – единственное, что не обманет тебя, не подведёт и не покинет. Для тех, кто использует меч, они должны верить, что рождены для меча, и верить, что умрут за меч. Если нет, их искусство владения мечом никогда не будет великим.
Поэтому он также желал меч, как непристойный человек ищет спутницу, а страстный человек ищет друзей.
Среди тысяч мечей всех видов он осмотрелся и увидел только этот.
Меч длиной три чи имел более узкое лезвие, чем обычный меч. Клинок был тонким и острым, а сам он целиком сделан из сверкающих и прозрачных кристаллов льда, словно излучающих лёгкие волны холодной энергии.
Под мечом была нефритовая табличка с выгравированным названием и описанием.
Этот меч назывался «Склонившийся бамбук». Он был сделан на Крайнем севере, выкован в самом глубоком месте Тысячелетнего зимнего бассейна.
Хотя юноша не мог подержать его в руках, он всё же чувствовал, что это очень хороший меч.
Пока он смотрел, его мысли снова были кем-то прерваны.
Люди в этой Академии кажутся очень восторженными.
– Шиди, тебе нравится этот меч? – этот человек был высоким и худощавым, с хорошими чертами лица и в небесно-голубой мантии, которая была именно тем стилем секты Мечников Южного моря, которую однажды упоминал Юэ Жохэ.
Линь Шу кивнул.
– У шиди хорошие глаза! – произнёс незнакомец. – Но этот меч не может быть желанным, лучше, если шиди пойдёт посмотреть на другие мечи.
Не может быть желанным?
На мгновение сердце Линь Шу вздрогнуло, и он спросил:
– Почему?
– Шиди не знает происхождение этого меча?
– Не знаю.
– Этот меч когда-то был оценен в триста тысяч нефритовых душ.
Триста тысяч.
Десять тысяч были уже астрономической суммой для Линь Шу, а триста тысяч были немыслимы.
Даже если он потратит десять лет, занимая первое место на двадцати курсах каждый год, он получит только двести тысяч нефритовых душ.
– Материал этого меча очень трудно найти в мире, а техника литья ещё более изысканна. Но даже в этом случае уже достаточно установить цену в сто тысяч нефритовых душ, что уже является высокой ценой среди мечей.
Линь Шу тихо слушал.
Только чтобы увидеть восхищение, появившееся на лице человека:
– Дополнительные двести тысяч нефритовых душ – потому что этот меч более тысячи лет назад в своей юности использовал Император Е.
Линь Шу моргнул.
Кем был Император Е?
Судя по тону этого человека, он должно быть чрезвычайно могущественный человек. Из-за него Академия даже подняла стоимость меча со ста до трёхсот тысяч.
– Естественно, многие хотят его. За эти несколько лет Склонившийся бамбук много раз крали, но всегда без исключения возвращали, – вздохнул мужчина. – Цена также снижалась снова и снова. Теперь, чтобы получить его нужно всего десять тысяч нефритовых душ.
Этот человек не говорил должным образом, рассказывал очень долго, пока, наконец, не объяснил, почему Линь Шу не мог его хотеть, и почему ему лучше выбрать другой.
– Поскольку этот меч слишком холодный, обычные люди не могут его контролировать. Если использовать меч небрежно, сердце Дао будет затронуто. В нём будет господствовать меч, даже заставив страдать и ступить на демонический путь. Поэтому, если мы видим, что новички из наших младших братьев и сестёр думают о выборе этого меча, мы должны немедленно остановить их. Если ты возьмёшь его, а затем поймёшь, что он не подходит и вернёшь, тебе будет возвращена только половина суммы нефритовых душ, это потеря больших денег.
– Спасибо, шисюн, – поблагодарил Линь Шу.
Человек только что закончил объяснять, но всё ещё испытывал беспокойство.
– Шиди никогда не должен думать об этом мече.
Линь Шу неопределённо пробормотал: «Хм», и под отеческим взглядом старшего брата мог только сделать вид, что пошёл смотреть на другие мечи, прежде чем тихо ускользнуть.
Он всё ещё хотел именно его.
Даже если он мог только смотреть и не дотрагиваться, он всё же чувствовал, что этот меч должен очень подходить его стилю фехтования.
В любом случае ему сначала нужно накопить десять тысяч, прежде чем что-то говорить.
С сегодняшнего дня посещая библиотеку и Сад духовных трав, если бы он зарабатывал восемь нефритовых душ в день, он заработал бы около трёх тысяч в год.
Эти три тысячи были бы использованы для покупки «Киновари контроля пустоты» и «Эссенции небесного напитка создания меридианов». Первая стоила сто за пилюлю, а последняя двести за бутылку.
Итак, через год он сможет купить… по десять каждой?
Линь Шу: «……»
«Ты всегда будешь беднее, чем думаешь».
Таким образом, он должен был обратить внимание на то, есть ли на первом этаже какие-либо поручения, которые не слишком трудоёмки и могут быть выполнены им самостоятельно.
Такие поручения, как помощь в библиотеке и саду духовных трав, больше не могли быть приняты. Ему всё ещё придётся тратить время на учёбу, чтобы получить десять оценок А из двадцати курсов, чтобы иметь возможность обрести Склонившийся бамбук.
Получить А, если честно, очень сложно. Предполагая, что на одном курсе около сорока человек, только четверо или пятеро из этих учеников смогут получить высшую оценку в классе.
Глаза Линь Шу потемнели, и он поспешно вернулся в свой маленький бамбуковый домик, достал нефритовый жетон и планировал найти господина Мэн, чтобы выбрать курсы.
Методика выбора курсов Академии очень современна. Линь Шу думал, что если даже древнее общество могло понять что-то подобное, то можно сказать, что управляющий в Академии является экспертом образования.
Школа Конфуция, Школа Дао, Школа навыков и даже бесчисленное множество людей, которые не проходили Экзамен Шанлин, множество буддийских храмов предлагали им различные курсы медитации. Ученики могли свободно выбирать свои курсы без каких-либо ограничений.
Несмотря на то, что было оговорено обязательное прохождение двадцати курсов, окончательная оценка этих курсов не имела никакого отношения к тому, сможет ли ученик продолжать оставаться в Академии.
Решение о то, является ли ученик достаточно квалифицированным для продолжения обучения, зависело от господина Мэн.
Господин Мэн будет проверять учеников в июне каждого года и оценивать, улучшились ли они в соответствии с индивидуальными талантами, характером и боевыми искусствами.
Если господин Мэн посчитает его неквалифицированным в течение двух лет подряд, он будет исключён из Академии.
В Экзамене Шанлин он использовал меч, то есть после года его мастерство владения мечом должно быть на уровень выше, чем сейчас, чтобы сдать экзамен господина Мэн.
«Как мне практиковаться?»
Сердце Линь Шу стало немного неуверенным. Некоторое время ему было не по себе, и он не думал о каком-либо решении, поэтому ему просто нужно войти в Мир грёз.
Господин Мэн обернулся в маленьком павильоне на вершине горы.
– Друг-даос, ты прибыл. Ты здесь, чтобы выбрать свои курсы?
Линь Шу кивнул.
– Да.
Господин Мэн сел на каменную скамью в павильоне:
– Друг-даос, пожалуйста, присаживайся.
Линь Шу тихо сел и обнаружил, что на столе неожиданно появилась книга с синей обложкой. Она называлась «Список имён Бессмертных Мастеров Шанлин».
Открыв её, можно было увидеть имена всех даосских духовных мастеров и учителей Академии. После каждого имени был указан курс, который вёл этот Бессмертный Мастер.
Такие методы, как «Искусство владения мечом Летящие лепестки» или «Лёгкие шаги по бегущим волнам», и другие навыки боевых искусств, требующие истинной жизненной силы и духовной силы, а также «Сто дней для создания основы» и «Очищение тысячи пилюль» помогли бы ему прорваться через уровни – но он не мог пойти ни на один из них.
Даже если в прошлой жизни он плавно перешёл к Махаяне, и все техники меча были уже знакомы, навыки лёгкого тела и шагов были неплохи, но он всё равно не мог их использовать. Сейчас его тело не намного лучше, чем раньше. Не то что года, ему может не хватить даже десяти лет, чтобы создать хотя бы след духовной силы.
Линь Шу думал: «Боюсь, я смогу посещать только теоретические курсы».
Например, «Толкование разными даосами «Южно-Китайской классики»» или «Господин Сюй Чжао подробно описывает историю Нанься» и тому подобное.
Другими примерами могут быть «Введение в технику создания пилюль», «Введение в управление учреждений», «Многообразие растений», «Начальный метод формирования массивов» и другие.
Были также «Распознавание эликсиров» Ду Жо Чжэньжэня и «Введение в лекарственные травы», а также «Распознавание духовных зверей» и «Как воспитать духовного зверя» Би Линя.
Думая о своём цилиндре из неизвестного материала, он решил выбрать курс «Оценка таинственных камней».
Линь Шу уже может предвидеть своё будущее.
Чтобы получить А, он каждый день до темноты в глазах заучивает искусство создания пилюль, конфуцианские классические и исторические канонические книги, рисует массивы и даже учится предсказывать судьбу.
Он выбрал курсы, которые казались ему выполнимыми.
Господин Мэн наблюдал, как он отметил двадцать предметов, прежде чем забрать книгу, и засмеялся:
– Друг-даос, почему ты не выберешь занятия Мастера Кунь Шаня или Мастера Фэн Линя?
Занятия Мастера Кунь Шаня и Мастера Фэн Линя были посвящены совершенствованию меча.
Линь Шу не смел говорить о своих физических ограничениях, боясь, что его немедленно исключат из Академии.
Он мог только сказать:
– Мой учитель не позволяет мне этого.
Большое спасибо многословному аргументу Юэ Жохэ в тот день. Во-первых, во-вторых и в-третьих, за то, что он дал ему понять, что даже среди бессмертных всё ещё существуют некоторые предвзятые взгляды, и некоторые школы запрещают своим ученикам изучать определённые боевые искусства.
Господин Мэн кивнул:
– Похоже, у твоего учителя очень строгие правила. У друга-даос доброе сердце, и он уважает своего мастера и следует его правилам.
Линь Шу услышал это и подумал, что учитель даже плакал из-за того, что ему пришлось пойти в школу. Фактически, поскольку его мастер должен был уступить правилам современного общества и отправить Линь Шу в школу или быть лишённым свободы, учитель написал длинную, подавленную, неразборчивую поэму. С сердцем размером с кончик иглы, если бы в его прошлой жизни были другие школы, его учитель определённо запретил бы ему изучать их боевые искусства. Сказав это, он не солгал господину Мэн.
Основная причина в том, что господин Мэн такой добрый и тёплый. Тот, у кого не было ни единой искупительной черты, мог даже раскрутить историю о полноте добродетели, чтобы обмануть господина Мэн… Это действительно заставило его чувствовать себя немного смущённым.
Но так как он уже показал свои навыки владения мечом на вступительном экзамене в Шанлин, а теперь отказывался говорить правду, он боялся «слезать с бегущего тигра».
Он мог только спросить:
– Господин Мэн, мне неудобно практиковаться в реальности. Могу ли я совершенствовать свои навыки меча в Мире грёз?
– Естественно, – господин Мэн широко улыбнулся. – Этот человеконенавистник выбранный в Шанлин, создал горы и моря ради того, чтобы выдать себя за элегантного любителя культуры. Я уже говорил, что это мешает ученикам заниматься боевыми искусствами, но он отказывается слушать. В настоящее время никто не осознаёт, что меч наполненный Ци может уничтожить бамбуковый лес, но ни один из его десяти учеников не найдёт меня из-за возможной проблемы. Друг-даос, ты действительно добросердечный, в тысячу раз лучше, чем ненавистный Маленький Феникс, который разрушил несколько акров бамбукового леса.
Глаза Линь Шу были пустыми, и он сделал вид, что всё, что сказал господин Мэн, было совершенно правильно.
http://bllate.org/book/13296/1182339
Сказали спасибо 0 читателей