Готовый перевод Don't Pick Up Boyfriends From the Trash Bin / Не подбирайте парней из мусорного ведра: Глава 158. Система против системы (8)

Глава 158. Система против системы (8)

Чи Сяочи утащил Янь Цзиньхуа прочь, не оглядываясь.

Настоящий мужчина никогда не оглядывается на потерянную сумку.

061 спросил его: «Что, если жемчужину Динхай подберёт кто-то другой?»

Чи Сяочи ответил, не оборачиваясь: «Тогда это чья-то удача».

Шанс заключался в возможности и судьбе. Когда сокровище попадало в руки хороших или плохих людей, всё зависело от времени и судьбы. Но «судьба» о неведомом. Если ты заранее знал чужие возможности и забегал вперёд, чтобы занять гнездо сороки, чтобы разграбить его для себя, как ни обеляй его, это всё равно воровство.

Что касается поведения Янь Цзиньхуа, то это было не просто воровство. Его можно охарактеризовать как полное вторжение в жилище и грабёж, вплоть до приставания к владельцу мимоходом, поедания и взятия. Это было слишком бесстыдно.

И то, как Чи Сяочи справляется с этим, говоря просто и грубо: «Видишь эту жемчужину? Я скорее выброшу её, чем отдам тебе».

Выслушав слова Чи Сяочи, 061 издал «Хм».

…Тогда я пока оставлю её для Дуань Шуцзюэ.

Семь великих формаций были собраны в одной горе, но внутри было три тысячи миров, и возможности тут безграничны. Предки Цзинсюй установили уровни. Семь великих формаций менялись каждые тридцать лет. Каждый раз массивов было семь, но уровни были разные, так что шансов на мошенничество не было.

Самой дальней областью была Формация Земного Меча, для прохождения которой требовалось лететь на мече. Многие люди гораздо больше интересовались соревнованием с мастерами меча, чем мечом в камне, который было невозможно вытащить. Они предпочли бы отказаться от конкуренции во внешнем районе. Часто наступал хаос, и вы могли быть трагически вовлечены, просто проходя мимо.

Если вы пришли присоединиться к веселью, а сил у вас мало, то, по прикидкам, вы даже не сможете дотронуться до барьера второй формации. В лучшем случае вы можете совершить экскурсию на полдня в Цзинсюй, а затем собрать чемоданы и вернуться домой.

Вторым слоем была формация Ветряные Лезвия. Те, у кого слабые духовные навыки меча, будут, к сожалению, сброшены.

Отсеяв лучших в борьбе, на третий уровень приходили те, кто хотя бы разбирался в технике владения мечом.

Третий уровень представлял собой простую формацию Лабиринт. Некоторые мастера меча были одержимы только оружием и не понимали построений. Они могли только застрять в густом лабиринте тумана, и им никогда не давали пройти.

Четвёртой формацией был Бамбуковый Лес, в котором жили бамбуковые звери, высасывающие духовную энергию неба и земли. Чтобы пересечь формацию, вам нужно было получить кусок чешуйчатой ​​брони от живого бамбукового зверя в качестве ключа.

Конечно, когда их территорию захватывали, а доспехи и чешую срывали, звери не желали этого. В результате по всему бамбуковому лесу происходили сражения.

Чи Сяочи перенёс Янь Цзиньхуа с первого уровня прямо на четвёртый.

Янь Цзиньхуа всю дорогу метался, из-за непрекращающегося гнева он задыхался.

…Когда мужчина проснулся и обнаружил, что жемчужина Динхай, которую он всегда носил с собой, пропала, даже при том, что он был в ужасе, было уже слишком поздно.

Ему пришлось столкнуться с ужасной правдой: если он вырубит или ранит Дуань Шуцзюэ, не говоря уже о том, чтобы приблизиться к мечу в камне, даже желание выбраться будет глупой затеей.

Однако, если Дуань Шуцзюэ будет позволено пройти все уровни, как Янь Цзиньхуа получил свою удачу? Неужели он даром дал фамилии Дуань преимущества?

Взвесив всё несколько раз, он так и не смог придумать ни одного гениального трюка. Его бессознательная тревога была невыносимой, гнев возрастал, но ему приходилось сохранять лицо и делать вид что всё в порядке, что было мучением.

Прошедших с большим трудом четвёртый уровень было очень мало. Янь Цзиньхуа огляделся. Решив, что никого нет, он притворился усталым и потянулся.

– Давай передохнём.

Чи Сяочи подчинился и сел со своим мечом.

На его левой руке был разрез глубиной в несколько сантиметров, вероятно, с повреждением кровеносного сосуда. Было довольно много крови, которая окрасила половину его руки в красный цвет.

Чи Сяочи закатал рукав. Он хотел разорвать кусок ткани, чтобы остановить кровотечение. Неожиданно, как только сел, он заметил, что справа от него под камнем растёт духовная трава. Именно такую он видел в одной книге несколько дней назад. Она обладала чудесным действием на гемостаз и обезболивание, но это лекарство было крайне редко. Пик Цзинсюй считался благословенной землей бессмертных гор, но даже если бы вы обыскали все шестнадцать пиков, вы всё равно не смогли бы найти нескольких растений.

Он мог найти место для отдыха наугад и просто поднять руку, чтобы схватить растение сейчас. Степень сложности ничем не отличалась от срывания обычной травы на обочине.

Чи Сяочи вздохнул, говоря 061: «Послушай, это действительно обращение с главным героем».

061 переживал за него: «Поторопись и используй её».

Убедившись, что он не ошибся, Чи Сяочи собрал травы, раздавил их и натёр рану от меча.

Духовная трава показала немедленные результаты. Рана перестала кровоточить, и боль утихла.

Янь Цзиньхуа всё ещё думал о жемчужине. После того, как он сел, его глаза несколько раз скользнули туда-сюда, и он сказал:

– Этот мастер и ученик должны вернуться.

Хотя он узнал от Системы, что кто-то подобрал жемчужину, он внезапно потерял своё сокровище.

Янь Цзиньхуа чувствовал физическую и душевную боль, настолько сильную, что ему было неспокойно.

Он носил жемчужину много лет, сопротивляясь желанию использовать её для каких-то дел, боясь, что люди заметят. Всё это нужно было отпустить сегодня. Кто хотел получить диплом без успеха и позволить кому-то другому воспользоваться этим преимуществом просто так? Как он мог хотеть этого?

Поскольку Система сказала, что он бессмертный мастер, ему должно быть важно сохранить лицо. Янь Цзиньхуа нужно было только солгать, что это его семейная реликвия, и он непреднамеренно потерял её в соревновании по владению меча. Он, наверное, не посмеет забрать её.

Дуань Шуцзюэ был немного удивлён, когда услышал эти слова.

– Янь-дагэ не хочет, чтобы мы отправились к мечу в камне?

Янь Цзиньхуа посмотрел ему в глаза и с помощью улыбки скрыл тревогу.

– Боюсь, ты снова поранишься.

Дуань Шуцзюэ ответил:

– Я не боюсь.

Янь Цзиньхуа: «……»

Дуань Шуцзюэ искренне посмотрел на Янь Цзиньхуа.

– Я также хочу увидеть, как выглядит меч в камне, которого жаждет сердце Янь-дагэ.

Янь Цзиньхуа: «……»

Эти два простых предложения преградили путь Янь Цзиньхуа.

Перед тем, как прийти, он намеренно и ярко рассказал Дуань Шуцзюэ о магии меча в камне, потому что боялся, что тот привык сидеть дома и не захочет уходить.

Теперь Дуань Шуцзюэ всем сердцем хотел увидеть меч в камне, и он не мог найти веских причин, чтобы остановить его.

Он мог притвориться раненым и попросить Дуань Шуцзюэ спустить его с горы. Он знал, какой была личность Дуань Шуцзюэ. Он определённо откажется от собрания мечей и отправит его вниз с горы, если случится такой несчастный случай.

Но Дуань Шуцзюэ был упрям, а у Янь Цзиньхуа всё это время была непроницаемая защита. В лучшем случае его тело было поцарапано лезвиями ветра в нескольких местах. Если бы он упал на землю и притворился мёртвым, это было бы слишком фальшиво.

После короткого отдыха Дуань Шуцзюэ призвал его продолжать.

Выбора не было. Янь Цзиньхуа замешкался.

Забудь. Он мог не торопиться. В худшем случае он мог подождать, пока они окажутся рядом с камнем в мече, а затем найти возможность действовать.

После того, как двое медленно ушли, юноша в белом, поднявший заветную жемчужину и названный Су Юнь «младшим Шишу», вышел из бамбукового леса позади них.

Младший Шишу держал зонтик. Бамбуковые листья падали дождём, плавно опускаясь на поверхность зонта, издавая тонкий шелестящий звук.

Он держался не слишком близко и не слишком далеко от них двоих всю дорогу вперёд.

Он прошёл мимо того места, где Чи Сяочи сорвал траву, и слегка махнул рукой.

В одно мгновение яма, которую вырыл Чи Сяочи, и оставшаяся половина трав превратились в данные и бесследно исчезли.

Он слегка погладил ладонь большим пальцем и рассмеялся.

…Это не было обращением с главным героем. Это потому, что ты был тем, кто пострадал.

Пятый уровень больше не был проверкой владения меча или формаций.

Перед Чи Сяочи раскинулась длинная чёрная как смоль река шириной около тридцати метров, глубиной около трёх сотен метров и бушующими волнами. У реки была каменная табличка, на которой было написано название этого места. Её назвали Рекой Трёх Вымираний. Вымерли рыбы, вымерли птицы, вымерли люди.

Три тысячи стремительных водных глубин и гусиных перьев опустились на дно. Не говоря уже о лодках, они не могли летать, пересекать или плыть, и даже птицы не могли парить над ней.

И им нужно было добраться до другого берега реки, чтобы пройти испытание.

Чи Сяочи подумал, что это не река Люша [1]?

Подумав, он и Янь Цзиньхуа договорились, что первым в воду войдёт он, чтобы разобраться что к чему. Как только он найдёт проход, он немедленно подаст сигнал со дна, чтобы позволить Янь Цзиньхуа спуститься.

После короткого отдыха Чи Сяочи погрузился в воду. Река засосала его на дно, и он был не в силах пошевелиться.

Если бы ему пришлось использовать аналогию, Чи Сяочи чувствовал себя черепахой, которая только что съела груз.

Согласно здравому смыслу, обычные совершенствующиеся не стали ни бессмертными, ни вырастили жабры. Они могли либо ждать, когда их замочат, чтобы стать частью речного течения, либо использовать всю свою духовную силу, чтобы выбраться из воды. Однако, как только они это сделают, их силы будут исчерпаны, и потребуется много времени, чтобы восстановиться.

Чи Сяочи некоторое время осматривался в мутной воде и обнаружил, что вокруг него было совершенно темно, и он ничего не видел.

Обычный человек мог бы уже запаниковать в это время.

Сердце Чи Сяочи оставалось полностью стабильным.

Он написал левой рукой на правой ладони: «Иди».

Дуань Шуцзюэ в своём теле написал ему в ответ, положив правую руку на левую: «Каким путём?»

Чи Сяочи ответил: «Нет никакого пути».

Дуань Шуцзюэ, казалось, понял.

Чи Сяочи продолжал писать: «Если нет пути, открой путь».

Пара внутри и снаружи достигла консенсуса.

Кончики пальцев Дуань Шуцзюэ зажгли огонь русалки, осветив поверхность воды. Он послал сигнал. Когда Янь Цзиньхуа вошёл в воду, он мгновенно выхватил меч, активировав духовную силу во всём своём теле. Но не вскочил, а провёл пальцем по лезвию меча, а затем великолепная энергия меча, покрытая слоем чистого голубого огня русалки, прокатилась по воде и полоснула прямо под его ногами.

Внезапно земля треснула.

Под щербатой, илистой почвой спрятался луч небесного света.

В мгновение ока они оказались на земле по другую сторону реки.

Тело Янь Цзиньхуа было залито водой. Для сравнения, тело Дуань Шуцзюэ было сухим, и ни одна часть его лацкана не была мокрой.

Янь Цзиньхуа больше не думал об этом. Он считал, что Дуань Шуцзюэ открыл дверь в жизнь, поэтому к нему будут относиться очень благосклонно. Он был просто дверным прыгуном, и с грязью ничего не поделаешь.

Сама река была странной, и очищающее заклинание не сработало. Он мог только идти, терпя сильный рыбный запах воды, пытаясь содрать с головы липкие, гнилые водоросли.

Чи Сяочи пошёл вперёд, чтобы открыть путь.

Сердце 061 было полно восхищения и привязанности, а его голос сопровождался улыбкой: «Как ты узнал, где находится путь?».

«Это было просто, – сказал Чи Сяочи. – Ты видел «Путешествие на Запад», верно, и ты не слышал эту песню?»

061: «……»

Чи Сяочи пропел: «Смеешь спросить, где путь? Путь под ногами. Путь под ногами» [2].

Дуань Шуцзюэ: «……»

Дуань Шуцзюэ надолго замер, пытаясь найти реальную основу для существования такого рода песен в выученной им ритмической структуре.

Но 061 неожиданно почувствовал, что это не так уж и плохо.

Он не знал, не слишком ли много слушал, как Чи Сяочи напевает песни, но теперь, слушая, как он поёт, 061 подумал, что это довольно мило.

Пройдя некоторое время, они встретились с чистым ручьём.

Янь Цзиньхуа не мог выносить рыбный запах воды на своём теле, поэтому он снял одежду и пошёл искупаться в реке.

Чи Сяочи прислонился головой к дереву и закрыл глаза, чтобы отдохнуть.

У 061 были некоторые сомнения, но он знал, что сейчас не лучшее время задавать вопросы, поэтому он проглотил из и попытался сделать одежду на теле Чи Сяочи как можно более сухой и мягкой.

Но, как будто Чи Сяочи проник в его разум, он закрыл глаза, слегка наклонил голову и спросил: «Лю-лаоши, ты хочешь меня кое о чём спросить?»

061 сказал: «Нет».

Чи Сяочи сказал: «Ты хочешь спросить меня, почему я не утопил Янь Цзиньхуа под водой?»

Только что, на дне реки, ему нужно было только выпустить огонь русалки. Если бы он не открыл врата жизни, с вероятностью 80% он бы утопил этот мусор в воде.

Говорят, что человеку нужно десять-пятнадцать минут, чтобы утонуть. Пусть Янь Цзиньхуа в сознании в это время, а Дуань Шуцзюэ стоит перед ним и смотрит, как он умирает. Этого было бы достаточно для значения «заставить его сожалеть о встрече с Дуань Шуцзюэ». Определённо достаточно.

Это была глубокая лужа, в которой гусиные перья могли утонуть на дне. На каждой встрече мечей было немало жертв. Если бы он был похоронен на дне, это осталось бы абсолютно неизвестно, и никто бы не подумал, что он погиб от рук Дуань Шуцзюэ.

Во время разговора с Чи Сяочи младший Шишу в белом также прибыл к водам Чёрной реки.

Он стоял у бурлящей реки, думая и думая, намереваясь выслушать мысли Чи Сяочи: «Почему?».

Голос, чистый как вода, передавался в мозг Чи Сяочи синхронно с вопросом 061: «Почему?»

Чи Сяочи намеренно понизил голос и с улыбкой сказал: «Это скучно. Лучше взять его и дать ему увидеть своими глазами, что всё, что он хочет, находится в руках Дуань Шуцзюэ. Позволить ему умереть в это время было бы слишком дёшево для него».

Младший Шишу, находившийся на другом берегу реки, беспомощно улыбнулся. Держа зонт синего карпа, он направился к реке.

Но он не нырнул на дно реки.

В тот момент, когда он ступил на воду, кусок воды под его ногами мгновенно превратился в лёд. Когда он убрал ногу и пошёл вперёд, кубики льда, сконденсировавшиеся в результате изменения структуры данных, растаяли, как цветы лотоса, под его ногами, когда он наступал на лотос, чтобы пройти.

Он редко комментировал мысли Чи Сяочи, и большую часть времени просто слушал.

Но 061 слишком хорошо знал, сколько давления и чёрной грязи накопилось в сердце Чи Сяочи от имени воинов, проходящих через эти миры.

061, а точнее младший Шишу, держа зонт и медленно идя с опущенной головой, тихо спросил: «Ты действительно так думаешь?»

Чи Сяочи слегка приоткрыл глаза. «Хм?»

Он сказал: «Ты на самом деле думаешь, что «Дуань Шуцзюэ» никогда не сделает что-то вроде того, что увидит кого-то на грани смерти и не поможет. Это всё».

Чи Сяочи был поражен: «Я…».

061 твёрдо сказал: «Это твои мысли».

Чи Сяочи никогда раньше не слышал, чтобы 061 говорил с ним так.

Мягко, твёрдо, с небольшой силой, но не так, чтобы людям было неудобно.

…Чувство было знакомым.

Всякий раз, когда он неправильно решал задачу в детстве, кто-то брал его тетрадь и тщательно учил его.

Это казалось таким знакомым, что он стал рассеянным.

«Злой человек будет винить внешний мир тогда, когда он творит зло; хороший человек будет винить себя, если он делает плохие вещи. Удобно быть злым человеком и иметь душевный покой. Трудно быть хорошим человеком, поэтому это также очень ценно. Если ты действительно просто будешь смотреть, как Янь Цзиньхуа тонет на дне реки, боль от наблюдения за чьей-то смертью, но без спасения, останется на Дуань Шуцзюэ, который всегда будет думать об этом. Что касается тебя, это не должно иметь никакого эффекта на тебя».

Всякий раз, когда дело доходит до причинения вреда другим, это всегда оказывает влияние на чей-то характер, будь то большое или маленькое изменение.

Чи Сяочи поднял руку и коснулся кончика носа, панически улыбаясь: «Ты так говоришь, как будто очень хорошо меня знаешь».

061 сказал решительно и убедительно: «Конечно, знаю».

Привычки Чи Сяочи, мысли Чи Сяочи, физиологическая и психологическая структура Чи Сяочи, он всё это хорошо знал и очень любил.

Говоря, он уже пересёк реку.

Его ноги приземлились на берег с другой стороны, глядя издалека на спину Чи Сяочи, прислонившегося к дереву. Его тон немного смягчился: «Ты всегда думаешь о себе в худшем свете, это плохая привычка, и её нужно изменить».

Сердце Чи Сяочи дрогнуло, он выпалил: «Ты…»

В этот момент рука сзади похлопала Чи Сяочи по плечу.

Капля росы на дереве позади человека вздрогнула от этого движения и беспристрастно приземлилась на щёку Чи Сяочи:

– Шуцзюэ, пошли. Давай возьмём меч.

…Это был Янь Цзиньхуа.

Чи Сяочи моргнул.

Ему потребовалось полсекунды, чтобы прийти в себя, и две секунды, чтобы собраться с мыслями. Когда он снова открыл глаза, краснота, которая только что появилась вокруг его глаз, рассеялась. Его глаза были полны мягкости и элегантности, которые принадлежали Дуань Шуцзюэ:

– Идём.

Получив напоминание от 061, Чи Сяочи был потрясён, осознав, что его образ мыслей был немного предвзятым. Его истинные мысли и цели были скрыты и затуманены чувством ненависти к себе.

Это было нехорошо ни для хозяина, ни для него самого.

Он должен идти по светлой и многообещающей дороге, которая принадлежала Дуань Шуцзюэ.

Никакого заговора, только открытый путь. Беззастенчиво вернуть то, что было потеряно, было лучшим способом справиться с задачей для Дуань Шуцзюэ в этом мире.

Чи Сяочи не заметил, что два совершенствующихся, которые пересекли реку, также прибыли вверх по течению.

Они оба пришли из разлома русла реки и через врата жизни. Они оба были покрыты зловонием и илом, жалуясь, когда раздевались и купались.

А младший Шишу в белом неторопливо шёл за Чи Сяочи, шагая со своим зонтом, закрывавшим верхнюю половину лица, обнажая лишь уголки улыбающихся губ.

_____________________

[1] Река Люша (Река плавающих песков) – чрезвычайно опасная вымышленная река из романа «Путешествие на Запад». Описание реки Три вымирания (三绝河, река Санцзюэ) было взято непосредственно из её стихотворения.

[2] Любой, кто знаком с телесериалом 1986 года «Путешествие на Запад», знает его широко распространённую музыкальную тему «Смейте спросить, где путь».

http://bllate.org/book/13294/1182088