Готовый перевод The Kingdom That Never Sleeps / Хочешь жить – умей вертеться [❤️] [Завершено✅]: Глава 48.3 Искусство польстить

Мэй Шэнцзэ ткнул в Тан Шэня:

— Ты, ты, ты…

— Что «ты»?

Мэй Шэнцзэ вытер слёзы:

— Ах ты, Тан Цзинцзэ, я не буду с тобой говорить, мне тяжело! Я слабый учёный, десять лет учился, чтобы служить императору. И что они сделали? Отправили меня в министерство строительства! В последнее время наш департамент занимается реконструкцией озера Тайе, а я как слепой, ничего не понимаю. Начальник отдела заставляет меня каждый день ходить с ним во дворец для осмотра озера. Я, чиновник шестого ранга, каждый раз дрожу от страха, когда вхожу во дворец. Для меня озеро Тайе — просто большой водоём, что я в нём понимаю?

Тан Шэнь подумал и сказал:

— А ты бы хотел, как я, каждый день сидеть в академии Ханьлинь, редактировать книги, писать до боли в руках, в полной темноте и без конца?

Мэй Шэнцзэ загорелся:

— Хочу!

Тан Шэнь: «…»

Тан Шэнь усмехнулся:

— Как жаль, что я не могу поменяться с тобой местами!

Мэй Шэнцзэ выглядел совершенно озадаченным.

Мэй Шэнцзэ завидовал Тан Шэню, который мог редактировать книги. В его глазах это было великим делом, которое войдёт в историю и останется в веках. Но для Тан Шэня сидеть в комнате и переписывать книги было хуже, чем осматривать озеро Тайе! И что ещё важнее…

Тан Шэнь поник.

Что ещё важнее — каждый день бывать во дворце!

Мэй Шэнцзэ дрожал от страха, потому что каждый день он мог случайно встретить высокопоставленных особ, а иногда даже императора. Но какая это была возможность! Тан Шэнь вздохнул в душе: такая прекрасная возможность, а ты не ценишь, отдай её мне, я как раз мечтаю показаться перед императором!

В сентябре работа над книгой «Доктрина золотой середине*», которую академия Ханьлинь редактировала целый год, наконец завершилась, и великий учёный Ли лично поместил её в библиотеку.

П.п: * «Доктрина золотой середины» (中庸)— это одна из ключевых книг конфуцианской философии, входящая в состав Четверокнижия — основного канона конфуцианства. Книга приписывается Конфуцию и его ученикам, а также его внуку Цзы Сы. Она посвящена идее гармонии, баланса и умеренности в жизни. Основная мысль заключается в том, что человек должен стремиться к «середине» — избегать крайностей, сохранять равновесие в мыслях, поступках и эмоциях. Это состояние считается идеальным для достижения гармонии с собой, обществом и миром. Она также подчёркивает важность добродетели, искренности и самосовершенствования. И утверждает, что следование «середине» — это путь к мудрости и нравственному совершенству.

Все вздохнули с облегчением, но не прошло и двух дней, как сверху спустили новое задание.

Написать поздравительные тексты ко дню рождения императора!

Все в академии Ханьлинь снова застонали.

Посторонние всегда считали академию Ханьлинь тихим местом, вероятно, потому что каждый раз, когда кто-то приходил туда по делам, он видел, как эти господа, от старших учёных второго ранга до младших редакторов седьмого ранга либо читали книги, либо шли куда-то с книгами.

— Раз у них есть время читать книги, разве это не тихое место?

Младший редактор академии Ханьлинь седьмого ранга Тан Шэнь плюнул бы вам в лицо: «Пфф!»

Если считать, что чтение книг и написание статей — это лёгкое занятие, то, конечно, это так. Большую часть времени в академии Ханьлинь занимались именно этим. Но если делать это день за днём, месяц за месяцем, год за годом, кто выдержит? Яо Шань и Ван Сяо ещё ничего, они были людьми древности, учились десятки лет и давно привыкли. А Тан Шэнь уже был на грани!

Каждый день писать сочинения!

Просыпаешься и думаешь, сколько сочинений нужно написать сегодня. Ешь и думаешь, сколько ещё осталось. Вечером возвращаешься домой, закрываешь глаза и думаешь, сколько нужно будет написать завтра.

Тан Шэню тоже страдал!

А день рождения императора — это вообще отдельная история.

День рождения императора Чжао Фу из династии Сун приходился на седьмое число десятого месяца. Только начался сентябрь, а в академии Ханьлинь уже засуетились, непрерывно сочиняя поздравительные тексты. Яо Шань под руководством Ян-дажу должен был систематизировать все дела императора за год и записать их в книгу. Ван Сяо и Тан Шэнь были назначены писать поздравительные тексты.

Даже если эти тексты будут написаны самым изысканным языком, император прочитает лишь несколько из них, а остальные сожгут, чтобы «вознести молитвы к небу».

Тот, кто решал, какие тексты попадут к императору, был великий учёный академии Ханьлинь, секретарь второго ранга Ян-дажу.

У этого великого секретаря Яна с Тан Шэнем была особая история.

Когда Тан Шэнь сдавал провинциальный экзамен, его первая работа по восьмичленному сочинению была хороша, но не выделялась, и у него не было шансов стать вторым. Однако великий учёный Ян увидел пять вопросов по «Канонам Чжоу», которые Тан Шэнь написал во второй части экзамена. Ян-дажу был восхищён и чуть не отдал Тан Шэню первое место, но, учитывая, что первая его работа действительно уступала другим, он, считая себя справедливым, дал Тан Шэню второе место.

Попав в академию Ханьлинь, Тан Шэнь не имел возможности видеть этих высокоранговых учёных, обычно он встречался с чиновниками не выше пятого ранга.

Узнав, что на следующий день великий учёный Ян лично придёт, Тан Шэнь вернулся домой, глубоко задумался, достал «Каноны Чжоу» и внимательно перечитал их.

Проработав в академии Ханьлинь столько времени, Тан Шэнь давно понял, что никто, кроме него, не знал о любви великого учёного Яна к «Канонам Чжоу»!

— Ван Цзыфэн, Ван Цзыфэн!

Тан Шэнь повторял имя своего старшего брата по учёбе, чувствуя, что ему и смешно, и грустно.

Три месяца назад Тан Шэнь переехал в резиденцию таньхуа, которая действительно была близко к резиденции министра, всего в двух переулках. Вечером, после прочтения «Канонов Чжоу», Тан Шэнь подумал, взял книгу и отправился в резиденцию министра. Привратник, увидев Тан Шэня, почтительно пригласил его войти. На этот раз Ван Чжэнь был дома, и Тан Шэнь не пошёл в зал для приёмов, а сразу направился в кабинет.

Ван Чжэнь лежал в кресле-качалке и при свете свечей читал книгу.

Когда Тан Шэнь вошёл, он позвал:

— Старший брат Цзыфэн.

http://bllate.org/book/13194/1176632