Солнце уже клонилось к закату, когда Чэнь Цзыци и его спутники добрались из Цзяньяна в Сюньян. Подниматься на гору Отшельника в такое время означало идти по горной тропе в темноте, поэтому Чэнь Цзыци решил переночевать в Сюньяне и отправиться в путь на рассвете.
У Буцзянь отправился заказывать комнаты на постоялом дворе, а Чэнь Цзыци взял Дань И за руку и потащил его гулять по городу.
Сюньян по-прежнему был шумным и оживлённым. В чайных и винных лавках рассказчики уже начали новые истории: «Окружение секты Чистого сердца героями Цзяннани», «Трудности женитьбы в секте Уходящего солнца и братание с младшими», «Развратный буддийский монах пьёт вино, ест мясо и не читает сутры», «Легенды о чудесных воинах с горы Яньдан»…
С детства Чэнь Цзыци любил слушать рассказчиков и, завидев их, не мог устоять на месте, всегда подходил послушать.
— Говорят, в секте Уходящего солнца принимают только мужчин, а женщины там — рабыни и служанки. В каждой семье молятся о рождении сына, а не дочери. Во всей секте, кроме жены главы, одни мужчины…
Рассказчик размахивал складным веером, изображая серьёзность.
На втором этаже, в уединённом уголке, Чэнь Цзыци неспешно щёлкал дынные семечки. Он извлёк очередное ядрышко, поднёс его к губам Дань И и покачал перед ним:
— Ну же, чирикни — и получишь вкусняшку.
Когда Дань И превращался в красную птичку, он любил чирикать, но Чэнь Цзыци ещё ни разу не слышал, чтобы он делал так в человеческом облике.
Дань И был слегка смущён. Его Цици всегда проявлял такую горячность, что её невозможно было сдержать. Оглядевшись, он заметил, что Дяо Ле и Ту Бусянь всё ещё стоят рядом. Тогда он взял со стола складной веер, прикрылся им и быстро чмокнул Чэнь Цзыци в губы:
— Чирик!
Чэнь Цзыци заморгал, потом рассмеялся и сунул семечку в рот Дань И:
— Разве ты не ешь ничего, кроме бамбуковых плодов?
— В древние времена еды было мало, и бамбуковые плоды считались деликатесом. Сейчас еды много, и можно пробовать всё, — ответил Дань И и взял семечку зубами, украдкой лизнув палец Чэнь Цзыци.
Большую часть обычной человеческой еды он мог есть, просто не любил. Но к таким закускам, как семечки, орехи или вишня, это не относилось.
Чэнь Цзыци почувствовал, как от прикосновения языка к пальцу по спине пробежали мурашки, и слегка вздрогнул.
— …Пробили три удара в барабан, месяц скрылся за тучами, поднялся ветер. Лу Чэнху перелез через окно в комнату младшего брата. Тот испугался и спросил, зачем старший брат пришёл. Лу Чэнху ответил: «В нашей секте слишком много мужчин и слишком мало женщин, жениться не на ком. Новые младшие братья должны давать старшим попробовать свеженького»…
— У-у-у! — слушатели внизу зашумели и засмеялись.
Рассказчик, воодушевлённый реакцией, взял трёхструнный сяньсянь* и запел:
— Младший брат, не сердись,
Сегодня мы с тобой соединимся, как дракон и феникс,
Ай-я, соединимся, как дракон и феникс!
Пальцы сплетаются, волосы касаются друг друга,
Стыдливо развязывается пояс,
Ай-я, развязывается пояс!
П.п.: *三弦 (саньсянь) — китайский трехструнный щипковый инструмент с длинной шейкой и корпусом, обтянутым змеиной кожей, гриф без ладов. Известен с эпохи Мин (XIV–XVII вв.), сделан на основе более ранних инструментов. Звук у сяньсяня резкий, звонкий, используется в народной музыке и опере.
В Сюньяне был такой особый стиль рассказов: после истории рассказчик брал сяньсянь и пел, а потом продолжал рассказ. Мелодии были простыми и запоминающимися.
Чэнь Цзыци слушал с большим интересом, постукивая пальцами по столу в такт. Дань И оглядел зал. Большинство слушателей, хлопавших и кричавших, носили на поясах мечи. Лишь за одним столом сидели люди, которые выглядели недовольными. Вероятно, это были последователи союза Духа.
Отношения между союзом Духа и союзом Меча становились всё хуже. Дань И опустил глаза, украл несколько очищенных семечек у Чэнь Цзыци и сказал Дяо Ле:
— Узнай, кто эти люди.
Дяо Ле кивнул и послал своего подчинённого выполнить задание. Вскоре молодой человек в чёрном подсел к тому столу и завязал разговор.
— О чём задумался? — Чэнь Цзыци ткнул Дань И в бок.
— Пора возвращаться, — Дань И поднялся, потянув за собой Чэнь Цзыци.
Солнце село, по обеим сторонам улицы зажглись фонари. Чэнь Цзыци шёл, подпрыгивая, и напевал:
— Пальцы сплетаются, ай-я-я,
Соединимся, как дракон и феникс!
Прохожие оборачивались, глядя на красивого юношу, который вёл за руку другого, не менее прекрасного молодого человека, и пел непристойные песни.
— Нравы падают, — вздохнул старик, продающий вино.
Покупавший вино мечник посмотрел на спины юношей, задумался, а потом усмехнулся:
— Какие уж тут нравы? Пей сегодня, ведь завтра может не быть.
— Даже в смутные времена нельзя терять достоинство, — фыркнул старик, передавая мечнику наполненную тыкву-горлянку.
— Ты сидишь здесь, в своём тихом Сюньяне, и не видишь, что творится за его пределами, — мечник отхлебнул вина и зашагал прочь, пошатываясь.
Чэнь Цзыци остановился и обернулся. У винной лавки никого не было, только старик лениво махал верёвкой, отпугивая мух.
— Что случилось? — Дань И посмотрел туда же.
— Ничего. Показалось, что голос знакомый. Наверное, ошибся, — Чэнь Цзыци почесал затылок, потом увидел лавку, где продавали пирожные с цветами сливы, и, осклабившись, нараспев затянул:
— Старший брат, не сердись, младший брат хочет пирожное с цветами сливы!
Дань И рассмеялся, щёлкнул Чэнь Цзыци по лбу и повёл его покупать пирожные.
* * *
Вскоре вернулся подчинённый, посланный выяснить, кто были те люди. Оказалось, они пришли из секты Уходящего солнца и направлялись на церемонию вступления в должность нового главы секты Чистого сердца, а в Сюньяне просто остановились по пути.
После смерти настоятельницы Уинь глава союза Духа Ло Хунфэн взял на себя управление делами секты Чистого сердца. Именно он разослал приглашения другим сектам на церемонию возведения Чжао Сужоу.
http://bllate.org/book/13095/1157450
Сказали спасибо 4 читателя