Готовый перевод Part-Time Taoist Priest / Даосский священник на полставки [❤️]: Глава 28.3: Лю Линтун

Се Линъя всегда читал книги только тогда, когда это было необходимо, поэтому он выучил лишь несколько параграфов о том, как спасти души умерших. Он стоял и слушал «Канон чистоты и покоя»* вместе со всеми.

П.п.: «Канон чистоты и покоя» (полное название — «Канон Неизменной чистоты и покоя, рассказанный Высочайшим правителем Лао-цзюнем») — текст анонимного автора, который входит в «Пещеру Духов», один из трёх разделов даосского канона.

Полное название сутры: «Канон Неизменной чистоты и покоя, рассказанный Высочайшим правителем Лао-цзюнем», и в ней было около пятисот слов. Это была одна из сутр, которые часто читали даосские священники.

Се Линъя лишь раз послушал, как Лю Бохэ читает её, и сразу запомнил. Лю Бохэ начал объяснять её, но Се Линъя уже ушёл. Каждый понимает священные тексты по-своему. Прослушав сутру, Се Линъя почувствовал какое-то озарение, поэтому ему нужно было время побыть наедине с собой, чтобы у него не возникло внутреннего конфликта.

После того как Се Линъя вышел, он собрал и вынес мусор. Когда он возвращался обратно, то заметил припаркованный у входа в храм Баоян дорогой автомобиль. Из машины вышел мужчина лет пятидесяти, а за ним Ши Чжансюань.

— Мастер Ши, — вежливо поздоровался с ним Се Линъя. Он с любопытством взглянул на второго мужчину, задаваясь вопросом, кто он такой.

Незнакомый мужчина немного удивлённо взглянул на табличку с названием и спросил:

— Храм Баоян. Так вы здесь живёте?

Ши Чжансюань кивнул.

Мужчина хлопнул себя ладонью по лбу.

— На всё воля Божья!

— Кто этот мужчина? — поинтересовался Се Линъя.

— Он нашёл меня через Гао Гун Чэня, — ответил Ши Чжансюань.

Тело Чэнь Саньшэна ещё не до конца восстановилось, а люди продолжали приходить к нему один за другим и просить его о проведении различных ритуалов. Некоторым ему было трудно отказать. Одним из таких людей и был мужчина у ворот храма Баоян. Когда мужчина увидел, что Чэнь Саньшэн действительно с трудом выходит на улицу, он попросил его порекомендовать кого-нибудь.

Изначально Чэнь Саньшэн хотел выбрать другого священника из храма Тайхэ, но этот человек не согласился, поэтому он назвал имя Ши Чжансюаня. Незнакомец сразу же отправился в университет Цюэдун, чтобы найти священника.

Хотя Ши Чжансюань сказал ему лишь одно предложение, Се Линъя догадался об этом, немного подумав.

— Хорошо. И ты согласился?

Се Линъя почувствовал себя немного странно, ведь Ши Чжансюань мог сразу приступить к работе. Так зачем он привёз незнакомца в храм Баоян?

Но не успел Ши Чжансюань ничего сказать, как мужчина, уже протянув ему руку, заговорил первым, как показалось Се Линъя, даже чересчур воодушевлённо:

— Меня зовут Тан Ци. А вы и есть тот самый учитель Се?

— Вы меня знаете? — спросил Се Линъя, пожав мужчине руку.

— Когда я впервые столкнулся со своей проблемой, мой друг, которого вы, возможно, знаете, господин Гао Сяньлян, порекомендовал мне храм Баоян и рассказал о некоем учителе Се, который в нём работает. Стыдно признаться, но, проверив информацию, в тот момент я подумал, что ваш храм слишком мал, поэтому отдал предпочтение мастеру Чэню и отправился в храм Тайхэ. Настоятель Чэнь, как вам известно, чувствует себя не очень хорошо, поэтому он предложил мне попросить о помощи мастера Ши. Кто же знал, что он в итоге привезёт меня в это место! — эмоционально воскликнул Тан Ци.

Только тогда Се Линъя осознал, какой неожиданный поворот в этой истории так воодушевил мужчину, и сказал:

— Получается, такова судьба.

— Да, на самом деле я просто купил участок земли в горах и хотел попросить даосского священника проконсультировать меня относительно фэншуй. И заодно провести ритуал, ведь во время подготовки земли к строительству были найдены какие-то кости. Но мастер Ши сказал, что ему нужно кое с кем поговорить. Ха-ха, очевидно, речь шла о вас? — Тан Ци говорил очень эмоционально.

— Мастер Ши, ты хотел посоветоваться с кем-то в храме? — Се Линъя перевёл взгляд на Ши Чжансюаня. Он был немного сбит с толку.

Ши Чжансюань какое-то время молчал, но потом объяснил:

— Господин Тан хочет поскорее начать строительство, поэтому ему понадобится большое количество талисманов…

Се Линъя мгновенно понял, о чём он говорит, и жестом пригласил остальных пройти за ним:

— Хорошо. Давайте пройдём и поговорим внутри.

***

Тан Ци был богатым человеком, и участок, который он приобрёл, был огромным. На территории также были расположены горячие источники, поэтому мужчина планировал построить там базу отдыха. Недавно, когда землю разравнивали бульдозером, было найдено несколько костей.

В этом не было ничего удивительного, всё-таки речь шла об участке в горах. Однако Тан Ци следовало быть осторожным при ведении бизнеса в горной местности. Нужно было всё тщательно спланировать с точки зрения фэншуй, поэтому мужчине просто необходима была помощь извне. В отличие от господина Гао, который изначально ни во что такое не верил, Тан Ци не отрицал существования чего-то сверхъестественного. Земля в горах была прекрасная, поэтому он и принял решение её приобрести. Однако теперь оставалось привести её в порядок.

Тан Ци знал о том, что навыки Чэнь Саньшэна были на высоте, но сам он не мог помочь. Однако Ши Чжансюань, которого он ему порекомендовал, также был из известной семьи в столице провинции. Теперь, когда Ши Чжансюань попросил Се Линъя о помощи, мнение Тан Ци о самом Се Линъя и о его храме Баоян поменялось. Когда господин Гао предложил ему обратиться в храм Баоян, он, честно говоря, сомневался не только из-за того, что храм был маленький. Ему казалось, что люди там не обладают особыми навыками.

— Я всегда работаю в быстром темпе, ведь все мы знаем, что время — деньги. Зачем делать что-то за три дня, если можно справиться за один, — сказал Тан Ци. — Если у вас получится, то я отвёз бы вас в горы уже завтра.

Хотя Се Линья мало что знал о фэншуй, Ши Чжансюань в нём разбирался, поэтому вместе они бы справились. Се Линъя мог помочь в подготовке и проведении ритуала, а также умел быстро рисовать талисманы.

Таким образом, оба молодых человека согласились. На том и порешили.

— Кстати, есть кое-что, что, я надеюсь, вас не смутит, — неожиданно вспомнил Тан Ци. Он почесал затылок и объяснил. — Согласно плану, на моём курорте будут горячие источники и буддийский храм.

Се Линъя: «?»

Заметив непонимающий взгляд Се Линъя, Тан Ци продолжил:

— Я уже договорился с монахом, который после строительства станет его настоятелем.

Само собой, строительство храмов в живописных местах было обычным делом.

Однако Се Линъя решил, что Тан Ци был приверженцем даосизма, а он, похоже, верил в любых духов, а может быть, только в деньги, потому что в настоящее время было выгоднее и легче строить буддийские храмы.

Молодого человека удивило только то, что мужчина попросил даосского священника при помощи фэншуй подобрать правильное расположение для буддийского храма. В каком-то смысле это было немного возмутительно.

Священник, которого он нанял, вообще в курсе?

В отличие от Се Линъя, Ши Чжансюань отреагировал спокойнее. В конце концов, он изучал религию более углублённо.

— Буддизм не руководствуется принципами фэншуй. Речь идёт лишь о благословении.

В буддийской традиции Шакьямуни чётко оговаривал, что последователи буддизма, которые хотели стать монахами, не могли заниматься фэншуй или выбирать, какой день более благоприятный для того или иного действия. Если кто-то из них воспользуется подобными практиками, это будет нарушением религиозных правил. Такое называют злым роком.

Тан Ци, будучи владельцем участка и человеком, изучающим фэншуй, конечно же, решил обратиться к даосизму. Если так подумать, то если бы буддийский монах и узнал об этом, ничего бы не изменилось. В конце концов, его никто бы не стал заставлять заниматься фэншуй — Тан Ци собирался сделать всё сам, хоть это и было немного странно.

— Ну… если буддийский монах не переживает по этому поводу, то почему мы должны?

А что ещё Се Линъя мог сказать в такой ситуации.

http://bllate.org/book/12995/1144990