Готовый перевод The Tale of Azure Lattice / Записки о Лазурной решётке: Глава 20

Даже с Жунци она никогда не позволяла себе подобного. Перед ним она всегда держалась сдержанно, стремясь запечатлеться в его памяти самой прекрасной — без единого следа растерянности или грубости, лишь в облике изысканной благовоспитанности. В её сердце таилась тревога: как бы не разрушить этот образ до основания, и уж тем более не было места для беспечной вольности.

Она опустила глаза на свои пальцы и сказала Сюй Бо:

— Господин Жун не знает, что я в Дворце Ийюнь. Прошу вас, ваше высочество, хранить эту тайну. Мне с наставницей Цзинсюй осталось здесь около месяца, после чего мы вернёмся в Сучжоу.

Когда именно она собиралась возвращаться в Сучжоу — вопрос был спорный, но просьбу не сообщать об этом Жунци Сюй Бо, разумеется, охотно принял. Он добавил:

— Если тебе там не по нраву, я подберу тебе другое место.

Цинъвань покачала головой:

— Это будет слишком откровенно. Не только наставница Цзинсюй, но и многие другие узнают, что между мной и вашим высочеством существуют неподобающие связи. Если вы желаете мне добра, то прилюдно соблюдайте моё положение послушницы. Ведь я ещё не вернулась к мирской жизни, не так ли?

Сюй Бо понял её намёк и, не проявляя упрямства, согласился следовать её желанию.

Когда карета достигла храма Дасянго, уже сгущались сумерки. Цинъвань откинула занавеску и сошла с подножки. Повернувшись, она увидела на западе небо, охваченное багряным закатом, будто всё горело в пламени. Кивнув Сюй Бо на прощание, она ступила на высокую скамеечку и легко спрыгнула вниз, направляясь к боковым воротам храма. Её силуэт исчез за окном кареты, и Сюй Бо опустил занавеску, приказав возничему возвращаться во дворец.

Теперь у него прибавилось дел: необходимо было отправить людей разобраться с делом храма Ханьсян. Расстояние между двумя местами было велико, да и времени прошло немало — расследование обещало быть непростым. Но ради исполнения желания Цинъвань он непременно должен был добиться результата.

* * *

Тем временем Цинъвань вошла через боковые ворота и направилась в зал собраний, чтобы отыскать наставницу Цзинсюй среди толпы. Собрание уже подходило к концу, и вскоре все должны были расходиться. Цзинсюй всё ещё находилась на прежнем месте. Дождавшись возвращения Цинъвань, она совершила буддийский поклон вместе со всеми и вышла из храма Дасянго.

За воротами толпились люди и экипажи — все спешили домой. Цзинсюй и Цинъвань шли вдоль дороги. Наставница держала в руках чётки и деревянную рыбку, время от времени спрашивая:

— Где ты так долго пропадала?

Цинъвань шла рядом, взяла у неё деревянную рыбку и, прижав к груди, ответила:

— Куда мне было деваться? Просто бродила по улицам и переулкам. Гуляла никуда не торопясь, да и денег-то ни гроша — ничего не купишь.

Цзинсюй задала вопрос и больше не стала её расспрашивать. Она также не сказала ни слова о том, что услышала или почерпнула в храме Дасянго. Цзинсюй была человеком прямолинейным и не терпела глупцов. Раз Цинъвань сама не захотела остаться на собрании, зачем ей теперь передавать учение Будды? Раньше она этого не делала, а теперь и подавно не станет.

Так они молча шли одна за другой по императорской дороге, пока не вышли за ворота Чжуцюэ. Вернувшись в Дворец Ийюнь, уже стемнело, как раз наступило время вечерней трапезы. В храме приготовили для них еду, и они отправились в столовую. На этот раз Цзинсюй не ушла в свою келью, а присоединилась к общей трапезе.

Две старшие монахини и четыре послушницы редко видели Цзинсюй и теперь не могли удержаться, чтобы не взглянуть на неё дважды. Чжицин снова заговорила с ней:

— Наставница Цзинсюй, как вам сегодняшнее собрание в храме Дасянго? Учения старших мастеров были, должно быть, очень глубокими и изысканными?

Цзинсюй подцепила палочками маринованный арахис, подняла его на ладонь, но затем опустила обратно в миску. Больше она не стала есть, отложила палочки и произнесла:

— Так себе.

Не только четыре послушницы, но даже старшие монахини Хуэйцзи и Хуэйань были поражены её дерзостью. Цзинсюй допила пару глотков кукурузной похлёбки, встала и сказала:

— Приберитесь и готовьтесь к вечерней медитации.

И ушла из столовой.

В отсутствие настоятельницы четыре послушницы окружили Цзинсюй и стали просить:

— Наставница Цзинсюй, ваше понимание Дхармы столь глубоко? Не могли бы вы рассказать нам хоть немного?

Цзинсюй не особенно хотела отвечать, но, встав из-за стола, всё же сносно отреагировала:

— Может быть, в другой раз.

Цинъвань молчала, сосредоточившись на своей еде. В буддизме принято воздерживаться от пищи после полудня, поэтому вечернюю трапезу называют «лекарственным камнем» — простое утоление голода превращается в лечение «болезни голода». Ведь голод — это недуг, требующий исцеления, и не имеет отношения к жадности.

Цинъвань никогда не придавала этому значения. Пока другие ели по несколько глотков, она старалась наесться досыта. Много лет она питалась исключительно растительной пищей, и если бы не наедалась, жизнь казалась бы ей невыносимой. В конце концов, в жизни человека всего несколько базовых потребностей — еда, питьё, сон и отдых. Если хоть одна из них не удовлетворена, как можно прожить день с удовольствием? А говорят, что истинное блаженство — в духовной практике! Да уж слишком это непросто для обычного человека.

Послушницы, получив отказ от Цзинсюй, чувствовали себя обескураженными. Убирая посуду, они жаловались Цинъвань:

— Твоя наставница чересчур надменна. Мы впервые встречаем такого человека. Как она может считаться просветлённой? По крайней мере, мягкости и смирения в ней нет и следа. Сможет ли она вообще помочь другим разрешить душевные терзания? Говорит ли она правду?

Была ли её правда искренней — вопрос спорный, но то, что она действительно помогала людям разрешать внутренние конфликты, — факт. С детства она изучала и переписывала буддийские тексты, а её собственный наставник был выдающимся монахом, чьи знания не уступали лучшим. Просто характер у неё был несносный — всем хотелось, чтобы она однажды попала впросак. Если бы такое случилось, все бы радостно плевали ей вслед.

Цинъвань сейчас находилась в одной лодке с Цзинсюй и потому защищала её:

— Она такая. Когда её слишком возвеличивают, становится неизбежно высокомерной. Да и возраст ещё юный — характер не улегся. Наверное, ей нужно ещё немного потренироваться, чтобы стать по-настоящему достойной уважения.

Послушницы не поверили её словам и фыркнули:

— Это всё ваши выдумки. До сих пор мы не слышали от неё ничего стоящего. В храме она, вместе взятых, не сказала и пяти фраз. Если у неё действительно есть дар, почему бы не продемонстрировать его? Ведь буддийские тексты ведь как раз и рождаются в спорах и обсуждениях!

Цинъвань не знала, как ответить, и лишь повторила за Цзинсюй:

— Может быть, в другой раз.

Но послушницы не успокаивались и начали совещаться, как заставить Цзинсюй показать своё мастерство. Теперь они уже считали, что Цзинсюй — всего лишь самозванка без настоящих знаний. Как молодая женщина может превзойти монахов храма Дасянго? Да ещё и позволяет себе такое высокомерие, называя их учения «так себе»! Смешно!

Чжицин, собирая тарелки, спросила остальных:

— Кто из вас скоро пойдёт в дом господ?

Мяоюй отозвалась:

— Дня через два должна навестить Шестую госпожу. Говори скорее, что задумала.

Чжицин сказала:

— Ты просто скажи Шестой госпоже, что в нашем храме появилась наставница лет двадцати, чьё понимание Дхармы столь глубоко, что даже настоятель храма Дасянго ей уступает. Пускай Шестая госпожа попросит свою матушку пригласить её. Такой шанс выпадает раз в жизни — если упустить, то, когда она уедет в Сучжоу, уже не услышишь.

Все поняли, что за этим стоит зависть Чжицин. Цинъвань убрала посуду за себя и Цзинсюй и сделала вид, что ничего не слышала, не вмешиваясь в разговор. Цзинсюй никогда не уступала в словесных баталиях и не боялась дискуссий о Дхарме. Цинъвань переживала за неё напрасно — та совершенно не волновалась. Если кто-то захочет спорить, она готова вести дебаты хоть три дня подряд.

А в Дворце Ийюнь послушницы, разозлившись, через два дня отправили Мяоюй к Шестой госпоже. Та и вправду рассказала ей:

— Вы не представляете, какая у неё спесь! Даже наши наставницы не могут её терпеть. Если бы не твоя подруга Цинъвань, давно бы выгнали её отсюда. Просим показать своё мастерство — а она будто нас не замечает, ни слова не говорит. Нам так обидно, госпожа, помогите нам!

Шестая госпожа тоже любила зрелища и не прочь была устроить шумиху. Тут же она побежала к госпоже Жун и стала капризничать:

— В Дворце Ийюнь появилась великая наставница! Совсем юная, но невероятно надменная — даже монахов храма Дасянго не ставит ни во грош. Матушка, давайте сходим посмотрим, что она может сказать! Настоятель добр и не станет с ней спорить, а мы придём — это будет для неё честью!

Госпоже Жун было не до таких пустяков, но Шестая госпожа так устроила сцену, что в итоге она согласилась:

— Нам не обязательно идти туда. Пусть её приведут сюда. Попроси настоятельницу Хуэйцзи привести её ко мне, когда будет удобно. Посмотришь на это представление — авось и наберёшься весу.

Так дело и решилось. Шестая госпожа снова поговорила с Мяоюй и отправила свою служанку в Дворец Ийюнь передать настоятельнице Хуэйцзи:

— Через пару дней пусть наставница Хуэйцзи приведёт наставницу Цзинсюй в дом господ. Госпожа хочет послушать её наставления.

Хуэйцзи сразу поняла, что затея исходит от послушниц, и ей это было крайне неприятно. Она собрала всех четырёх и отчитала, а затем велела всю ночь переписывать сутры в наказание. Ведь изначально всё было просто: Цзинсюй и Цинъвань должны были провести здесь некоторое время и уехать. Благотворительность оказана — и никаких хлопот. А теперь придётся вести Цзинсюй к госпоже Жун — кто знает, чем это обернётся? Хотя Цзинсюй и кажется высокомерной, вряд ли она совсем бездарна. Если вдруг понравится госпоже Жун и захочет остаться… Вот это будет беда. Хуэйцзи совершенно не желала видеть её в храме надолго.

Послушницы не знали, о чём думает настоятельница, и чувствовали себя обиженными. Однако, переписывая сутры ночью, они всё же радовались — ведь задуманное удалось.

Через два дня настоятельница Хуэйцзи пришла за Цзинсюй и сказала:

— Госпожа узнала, что в нашем храме появилась великая наставница, и желает с вами встретиться, поговорить. Мы, монахини, призваны помогать людям разрешать их тревоги. Прошу вас последовать за мной — это не займёт много времени.

Приглашение от дома господ Цзинсюй, конечно, не отвергла. Несмотря на своё высокомерие, она была не глупа. Более того, у неё были свои соображения: семья Жун — знатная, а люди в таких домах с детства обучались классике и этикету, отличаясь от обыденных смертных. С такими людьми беседовать — одно удовольствие.

Она взяла чётки и деревянную рыбку и хотела, чтобы Цинъвань пошла с ней. Но Цинъвань, узнав, что госпожа Жун вызывает Цзинсюй, уже заранее подготовилась. Она предполагала, что из-за интриг послушниц семья Жун может прийти сюда, но не ожидала, что вызовут именно Цзинсюй.

Она ни за что не пошла бы в дом Жун и потому заранее притворилась больной: ноги и спина будто одеревенели, и она не могла даже встать с постели.

Цзинсюй оглянулась на неё, глубоко вздохнула, но не стала настаивать и отправилась во владения Жун одна с настоятельницей Хуэйцзи.

Дом семьи Жун находился недалеко от ворот Чжуцюэ, к востоку от старого города, и путь от Дворца Ийюнь занимал не больше получаса. Примерно через две четверти часа Хуэйцзи и Цзинсюй подошли к главным воротам. В Сучжоу Цзинсюй часто толковала сны и знаки для богатых людей, разрешая их мирские тревоги, так что опыт общения с знатными особами у неё имелся. Поэтому, стоя у ворот дома Жун, она не выглядела робкой или униженной.

Хуэйцзи провела её через боковые ворота. У входа они случайно столкнулись с выходившим Жунци. Хуэйцзи почтительно поклонилась:

— Седьмой господин.

Она посторонилась, пропуская его, и лишь потом повела Цзинсюй внутрь. По дороге она наставляла:

— Дом Жун не как другие. Помните о правилах и этикете, но главное — не проявляйте дерзости…

Хуэйцзи говорила много, но Цзинсюй не слушала. Что она не понимала? Зачем ей чужие наставления? Она просто молчала из уважения к Хуэйцзи, не желая грубо прерывать её.

Войдя в дом, они прошли через множество переходов и двориков, пока не достигли двора госпожи Жун. В богатых домах покоев было множество: главные палаты, боковые комнаты, анфилады, тёплые павильоны и решётчатые беседки — в каждом уголке своя красота.

Госпожа Жун жила в отдельном дворе вместе с Шестой госпожой. Та была её родной дочерью, рождённой в поздние годы, и сейчас ей исполнилось четырнадцать — возраст, когда начинают искать жениха. Она сидела с матерью в главном зале и, увидев Цзинсюй, уставилась на неё и спросила:

— Вы та самая наставница Цзинсюй из Дворца Ийюнь?

Цзинсюй сохраняла спокойствие, явно бывалая в подобных ситуациях, и ничуть не выглядела застенчивой. Она совершила буддийский поклон перед госпожой Жун и Шестой госпожой и ответила:

— Да.

Далее госпожа Жун начала беседу, цитируя буддийские тексты, и, казалось, проверяла глубину знаний Цзинсюй. Та отвечала сначала осторожно, но постепенно раскрылась, и между ними завязалась живая беседа. Вскоре они даже почувствовали, будто нашли родственную душу. Шестая госпожа и настоятельница Хуэйцзи сидели в стороне, чувствуя неловкость: теперь стало ясно, что высокомерие Цзинсюй имело под собой основания.

Цзинсюй и госпожа Жун так увлеклись разговором, что та даже оставила её на обед. А тем временем Цинъвань всё ещё лежала в постели в Дворце Ийюнь. Четыре послушницы по очереди навещали её, проверяя состояние и готовя лекарства. Когда чаша с тёмным отваром была поднесена к её лицу, отражение в жидкости сделало её кожу почти фиолетовой. Ну и заслужила же она это! Утром она уже выпила одну чашу, а теперь вот вторая.

http://bllate.org/book/12167/1086807