Готовый перевод Many Handsome Men in the Farming Tribe / В племени много красавцев для фермерства: Глава 155

Если западным божествам требуется вера, значит, это действительно особый путь культивации. Поэтому Цяо-мэйчжи, великая первопроходица, даже если ей самой это и не нужно, в первую очередь должна прибрать такую вещь к рукам. Всё, что попадается под руку, надёжнее всего держать у себя! А то вдруг случится непредвиденное — и тогда слёз не оберёшься!

Глава двести шестьдесят четвёртая. Зажечь божественный огонь? Да брось!

— Братец Амо, завтра съезди в племя Ся и передай кое-что. Как единственное сверхплемя, оно всё ещё пользуется большим авторитетом среди других племён. Если бы я сама пошла требовать веру, кто знает, что обо мне подумали бы! — распорядилась Цяо Вэйвэй.

Ли Мо послушно кивнул:

— Хорошо, понял.

Разобравшись с этим делом, Цяо-мэйчжи задумалась:

— Кстати, зачем мне вообще собирать веру? Ведь от этого мне ни пользы, ни выгоды никакой!

Действительно, будучи землянкой из Хуа, она явно принадлежала к восточной божественной традиции. А там, скажите на милость, хоть один бог зависел от веры? Или хотя бы воевал за неё? Один человек вряд ли станет молиться сразу множеству божеств!

Вот почему в восточной системе боги скорее выполняют конкретные обязанности, а не дерутся за веру, чтобы удержать своё положение.

Возьмём, к примеру, Бога Очага — он отвечает за кухню и огонь; все знают, что перед Новым годом нужно совершать жертвоприношение очагу.

Или Драконий царь — он управляет дождями и ветрами; все знают, что в засуху нужно молиться небесам.

Или даже Бичжимэнь — он ведь отвечал за небесных коней! Все знают… Э-э-э, кажется, тут затесалось что-то странное!

Ну да ладно, вы и так всё поняли — такие детали не важны!

Цяо-мэйчжи мысленно отшлёпала себя за этот странный поворот и вернулась к разумным рассуждениям.

Так вот, восточным богам вовсе не нужна эта грязная энергия веры!

Только западные «мелкие божки», не знающие настоящего пути культивации, полагаются на такую нечистую силу, чтобы стать сильнее, но при этом рискуют множеством опасностей.

— Тогда зачем же мне вообще собирать веру? Получается, вся эта энергия просто пропадает зря? — продолжала размышлять Цяо-мэйчжи.

— Раз уж она у меня, лучше найти ей применение, чем тратить впустую, — решила она.

Энергия веры действительно имеет немало применений. Например, её можно использовать, как те самые западные «мелкие божки», для усиления собственной мощи… Но в её случае это совершенно исключено! Такая сила получается слишком нечистой, и в итоге можно даже не понять, от чего умрёшь!

Можно также применять её для проявления чудес… Э-э, это уже интересно!

Хотя… Чудеса нужны именно для того, чтобы привлекать ещё больше веры. Зачем же ей этот замкнутый круг?

Ещё один вариант — хранить энергию веры или использовать в особых местах.

Для хранения нужны специальные сосуды, способные связываться с ней и автоматически впитывать принадлежащую ей веру, сохраняя её в нетронутом виде.

Такой предмет определённо стоит создать. По сути, это будет нечто вроде сосуда добродетели.

Способ изготовления такого сосуда она планировала обсудить со своей дочкой.

А ещё есть такая штука, как Список Назначения Богов… Хотя нет, лучше назвать его списком добродетели!

Этот артефакт должен автоматически расходовать энергию веры для различных эффектов: атаки, защиты, лечения, усиления и прочего.

Почему именно список, а не, скажем, кнут добродетели? Просто потому, что Цяо-мэйчжи так захотелось!

Но всё это тоже придётся обсуждать с дочкой. Сама она ничего подобного делать не умеет — может лишь предложить идею и общее направление. Ведь на Земле, несмотря на множество богов, развитие пошло по пути технологий, и таких артефактов давно не сохранилось.

Зато её дочка точно справится!

При этой мысли Цяо-мэйчжи невольно расправила плечи от гордости. Её дети — настоящие гении! Когда они немного подрастут, сколько хлопот снимут с неё! Одна мысль об этом уже вызывает радость!

А когда настроение плохое или тело нездорово, всегда можно немного потрепать своих малышей — и сразу станет легко на душе! Зачем же рожать детей, если не для того, чтобы ими баловаться?

Вот такой вот ненадёжной мамашей была Цяо-мэйчжи!

— Так всё-таки, какие ещё применения у энергии веры? — продолжала она размышлять, перебирая варианты.

Тем временем Сямо уже задумалась о способе изготовления сосуда добродетели.

Маленький Чудун, уставший от материнского «звукового нападения», не выдержал и буркнул:

— Если уж совсем не знаешь, что с ней делать, просто собери и зажги божественный огонь!

Глаза Цяо-мэйчжи загорелись. Она тут же уставилась на сына, который в ужасе зажал рот руками и испуганно на неё уставился.

Не говоря ни слова, она протянула руку, схватила мальчика и усадила себе на колени, приговаривая сладким голоском:

— Ах, родной сынок, я, кажется, не ослышалась? Ты сказал… «зажечь божественный огонь»? Расскажи-ка подробнее, милый!

Чудун в отчаянии закрыл лицо ладонями. Как же он опять не удержался? От нескольких минут материнского нытья и впрямь можно потерять всякую совесть!

— Э-э, мамочка, родная… Зажигание божественного огня — вещь, конечно, возможная, но тебе совершенно не подходит! Папе, может, и подошло бы, а тебе — нет!

Цяо-мэйчжи приподняла бровь:

— Ого! Значит, это зависит от человека? Не говори мне, что для этого обязательно быть героем из фэнтези-мира!

Чудун замер. Он как раз собирался использовать это в качестве отговорки, но мама сразу перекрыла ему все пути к отступлению! Проклятый мир!

По выражению лица сына Цяо-мэйчжи сразу всё поняла:

— Ты и правда хотел меня обмануть! Но ничего, я великодушна — не стану тебя наказывать, если честно всё расскажешь!

Одновременно она «нежно» провела рукой по спине сына, отчего тот покрылся мурашками.

«Чёрт, ладно! Это же моя мама — не стыдно!» — решил Чудун, зажмурился, стиснул зубы и начал рассказывать.

Оказывается, зажечь божественный огонь может любой. Но этот путь божественной культивации полностью отличается от любых других методов.

На Земле западные «мелкие божки» собирали веру не только для усиления, но и ради возможности зажечь божественный огонь. Увы, преуспели единицы: Иегова из христианства и Зевс из греческого пантеона.

В каждой божественной системе лишь один главный бог сумел зажечь огонь. Или, точнее, каждый, кто успешно зажёг божественный огонь, основывал собственную божественную систему.

Эти «мелкие божки» с завистью и злостью смотрели на восточных богов: те становились бессмертными просто по указу Небесного Дворца, занимали должности и спокойно исполняли свои обязанности, получая силу и защиту законов Дао. А им приходилось драться за каждую душу, боясь, что их последователь исчезнет — и тогда даже главный бог падёт.

Вот почему они так завидовали восточной системе!

Итак, вывод прост: если ты практикующий даос или мастер боевых искусств, пытаться зажечь божественный огонь — просто глупо!

(Эту фразу Чудун, конечно, вслух не произнёс, но Цяо-мэйчжи прекрасно уловила её смысл.)

— Ладно, забудем об этом. Но всё же… Не вступает ли зажигание божественного огня в противоречие с моей собственной культивацией? — снова засомневалась она.

Сямо, наконец найдя в своих знаниях способ изготовления сосуда добродетели, тут же вмешалась:

— Конечно, несовместимо! Это всё равно что стать мечником Шу Шань, а потом начать изучать «Восемнадцать ладоней дракона» из мира ушу! То же самое!

Цяо-мэйчжи вспомнила, как с увлечением рассказывала детям истории из уся и сетевых романов, а те внимательно слушали. Теперь же они не только запомнили, но и умело применяют знания! Хоть и смешно слышать, как «Повелитель мечей» Чжэдоу Лаожжу и «Богатырь Севера» Цзинь Юн встречаются в одном предложении…

Но, по сути, дочь права.

Зажигание божественного огня — это низший путь для тех, кто уже следует более высокому методу культивации.

Тогда зачем она вообще колеблется?

Ответ ясен: всю собранную веру — в запас!

Так Цяо-мэйчжи приняла решение.

Часть энергии веры пойдёт на проявление чудес (чтобы дальше привлекать веру), а остальное будет храниться в «сосуде добродетели» — как резерв для питания «списка добродетели». Идеально!

А насчёт зажигания божественного огня? Да брось!

Сямо уже передала метод изготовления сосуда Бабочке. Цяо-мэйчжи взглянула на инструкцию и почувствовала полное бессилие.

— Чудун, посмотри вместе со мной — может, у тебя есть идеи? — позвала она сына.

Сямо, видимо, тоже поняла, насколько сложен этот рецепт, и молча умолкла.

Чудун просмотрел список: требования к материалам, инструментам, техникам… Голова пошла кругом!

Где им сейчас взять всё это? Может, через год-два что-то и получится освоить, но материалы и инструменты… Только судьба решит!

Если этих материалов здесь нет — никакие усилия не помогут!

Цяо-мэйчжи с отчаянием смотрела на список материалов.

При этой мысли желание создать «Небесную сеть» — глобальную сеть, объединяющую всех людей, — стало особенно сильным. С такой сетью всё было бы намного проще!

Общая сеть получит название «Небесная сеть», а отдельные внутренние подсети будут называться по-своему: «Храм», «Гильдия вспомогательных профессий» и так далее.

Но это — на потом. Пока что она лишь высказала идею.

Что касается материалов, Цяо-мэйчжи чувствовала полное отчаяние.

— Братец Амо, ты что-нибудь из этого знаешь? — обратилась она к Ли Мо.

Именно поэтому ей так сильно хотелось создать «Небесную сеть»: повесь запрос на поиск материалов — и народ найдёт всё в считанные минуты! Ведь народная сила безгранична!

Ли Мо взглянул на проекцию списка материалов и спокойно отметил несколько пунктов:

— Эти я знаю и могу найти.

Бабочка тут же вынесла их в отдельный список.

Ли Мо продолжил:

— Эти я тоже видел, но либо встречал лишь раз и не уверен, есть ли они сейчас, либо могу спросить у соплеменников.

Появился второй список.

Осталось всего три материала: цветок с семью лепестками, кость каракатицы, панцирь мидии?

http://bllate.org/book/11555/1030413